Король Лев против шуток
Южноафриканский композитор и певец Lebo M, автор легендарного вступительного зулусского крика к песне The Circle of Life из мультфильма The Lion King, подал в суд на комика из Зимбабве Learnmore Jonasi. Поводом стал вирусный фрагмент подкаста One54 Africa, в котором комик пересказал перевод знаменитой фразы «Nants'ingonyama bagithi Baba» как «Смотри, лев. О боже».
По словам Lebo M, его произведение — это вовсе не комичный возглас, а часть традиционной хвалебной поэзии, обращённой к королю. Настоящий смысл, как утверждает автор, звучит как «Слава королю, мы склоняемся перед королём». В иске он называет интерпретацию комика «выдуманным и уничижительным искажением», созданным ради дешёвой шутки и личной выгоды.
Композитор требует 27 миллионов долларов компенсации за клевету, искажение репутации и вмешательство в его длительные творческие отношения с Disney. Он также утверждает, что теперь опасается за свою безопасность, так как получает поток ксенофобных комментариев во время гастролей с Hans Zimmer в Европе.
Однако перспективы иска туманны: законы США широко защищают комедийные высказывания как форму свободы слова. Адвокат Lebo M пытается обойти эту защиту, утверждая, что Jonasi «не представил шутку как шутку», а выдал её за реальное знание, усилив насмешки над творчеством композитора.
Конфликт длится уже несколько недель: после того как ролик стал вирусным, Lebo M опубликовал видео, в котором заявил, что пытался обсудить ситуацию с комиком, но тот ответил, что шутит так уже восемь лет и останавливаться не намерен. Jonasi, в свою очередь, рассказал, что сначала хотел даже записать совместное разъясняющее видео, но прекратил общение, когда композитор обвинил его в «самоненависти».
Ситуация лишь накаляется, а комментарий от представителей Jonasi пока не поступил.
PEREC.RU
Судебная тяжба вокруг перевода фразы из The Lion King показывает, как легко мем превращается в международный скандал. Композитор Lebo M возмущён, что его хвалебная зулусская строка стала подкастной шуткой, и требует миллионы, утверждая, что его творчество унизили. Комик Jonasi отвечает, что это всего лишь юмор, и обвиняет автора в нападках на его личность.
История развивается в соцсетях и в суде, а обе стороны изображают себя жертвой. Удивительно, как культурный символ 1990-х внезапно стал поводом для спора о свободе слова, оскорблённых чувствах и репутации перед Disney.
Вместо обсуждения искусства мы наблюдаем цепочку взаимных обвинений, страхи, адвокатские уловки и попытку заработать политические очки на шумихе. Каждый шаг сторон придаёт истории оттенок абсурда — будто спорят не о переводе крика, а о судьбе цивилизации.
В итоге остаётся ощущение, что эта ссора выгодна всем участникам: один получает огласку, другой — статус защитника культурного наследия. А песня, которую знал весь мир, теперь существует ещё и как повод для очередного интернет‑цирка. Ни львы, ни короли здесь уже не важны — важна только видимость правоты.
