
El compositor y cantante sudafricano Lebo M, autor del legendario grito zulú que abre la canción The Circle of Life de la película de animación The Lion King, ha demandado al cómico zimbabuense Learnmore Jonasi. El motivo es un fragmento viral del pódcast One54 Africa, en el que el cómico tradujo la célebre frase «Nants'ingonyama bagithi Baba» como «Mira, un león. Oh, Dios mío».
Según Lebo M, su obra no es en absoluto una exclamación cómica, sino parte de la poesía tradicional de alabanza dirigida a un rey. El verdadero sentido, afirma el autor, es «Gloria al rey, nos inclinamos ante el rey». En la demanda califica la interpretación del cómico de «tergiversación inventada y denigrante», creada para hacer una broma fácil y obtener un beneficio personal.
El compositor reclama 27 millones de dólares en concepto de indemnización por difamación, daño a su reputación e interferencia en su larga relación profesional con Disney. También afirma que ahora teme por su seguridad, ya que recibe una avalancha de comentarios xenófobos durante su gira europea con Hans Zimmer.
Sin embargo, el futuro de la demanda es incierto: la legislación estadounidense protege ampliamente las declaraciones humorísticas como forma de libertad de expresión. El abogado de Lebo M intenta sortear esa protección alegando que Jonasi «no presentó la broma como una broma», sino como si fuera un conocimiento real, intensificando las burlas a la obra del compositor.
El conflicto lleva ya varias semanas: después de que el vídeo se hiciera viral, Lebo M publicó otro en el que afirmó que había intentado hablar del asunto con el cómico, pero que este le respondió que llevaba ocho años haciendo ese tipo de bromas y que no pensaba dejarlo. Jonasi, por su parte, contó que al principio incluso quiso grabar un vídeo explicativo conjunto, pero dejó de hablar con él cuando el compositor le acusó de «odiarse a sí mismo».
La situación no hace más que calentarse y, por ahora, los representantes de Jonasi no han hecho comentarios.
El pleito por la traducción de una frase de The Lion King demuestra lo fácil que es que un meme se convierta en un escándalo internacional. El compositor Lebo M está indignado porque una línea zulú de alabanza acabó convertida en chiste de pódcast y reclama millones, alegando que se ha humillado su obra. El cómico Jonasi responde que solo es humor y acusa al autor de atacarle personalmente.
La historia se desarrolla en las redes sociales y en los tribunales, mientras ambas partes se presentan como víctimas. Sorprende que un símbolo cultural de los años noventa se haya convertido de pronto en motivo de disputa sobre la libertad de expresión, los sentimientos ofendidos y la reputación ante Disney.
En vez de hablar de arte, asistimos a una cadena de acusaciones mutuas, temores, maniobras legales e intentos de sacar rédito político del revuelo. Cada paso añade un matiz absurdo a la historia, como si no discutieran la traducción de un grito, sino el destino de la civilización.
Al final queda la sensación de que la pelea beneficia a todos sus participantes: uno consigue publicidad y el otro, el papel de defensor del patrimonio cultural. Y la canción que conocía el mundo entero existe ahora también como excusa para otro circo de internet. Aquí ya no importan ni los leones ni los reyes: solo aparentar que se tiene razón.