
Левые авторитарии менее склонны поддерживать физически сильных мужчин в качестве лидеров.
Люди с сильными левыми авторитарными убеждениями реже поддерживают физически сильных мужчин в роли лидеров, в то время как консерваторы, особенно консервативные мужчины, предпочитают именно их. Эти результаты, опубликованные в журнале Personality and Individual Differences, показывают, что наши политические ценности влияют на то, как мы оцениваем лидерский потенциал других людей на основе их внешности.
На протяжении истории физическая сила служила индикатором доминирования и лидерских качеств, особенно среди мужчин. Более сильные мужчины, возможно, более успешно добывали ресурсы или поддерживали нормы группы. Эти черты, хотя и менее актуальны в современном обществе, все же, похоже, формируют наши представления о лидерстве. Основная цель этого исследования заключалась в том, чтобы выяснить, влияют ли политические убеждения людей на их предпочтения к лидерам, основываясь на их физической мощи, особенно силе верхней части тела.
Предыдущие исследования показывают, что консерваторы чаще предпочитают доминирующих лидеров. Одна из причин этого может заключаться в эволюционной склонности предпочитать сильных членов группы, которые могут поддерживать иерархию или защищать от угроз. В отличие от этого, люди с более либеральными взглядами, особенно те, кто ценит равенство и противостоит жестким иерархиям, могут предпочитать лидеров, которые демонстрируют сотрудничество, а не доминирование. Эта идея особенно актуальна для возникшего концепта левого авторитаризма, который, как и его правый аналог, выступает за сильный социальный контроль, но в pursuit of progressive goals.
"Я уже много лет заинтересован в понимании взаимодействия между политикой и физической силой, основываясь на обсуждениях о том, как относительная bargaining power мужчин может формировать их интерес к социальным политическим стратегиям, которые могут или не могут способствовать их предпочтительным методам приобретения ресурсов", объяснил автор исследования Митч Браун, инструктор психологической науки в Университете Арканзаса и директор Лаборатории социального восприятия и исследований человеческой эволюции.
"Физическая сила ассоциируется с интересом к консервативной политике, по-видимому, основываясь на способности сильных мужчин победить в конкурсах, что может заставить их предпочитать социальные правила, подчеркивающие такие стратегии. Я начал рассматривать эту ассоциацию с точки зрения того, как политика взаимодействует с социальным восприятием и как эволюционные процессы могут формировать восприятие эволюционно значимых черт. Стереотипы сильных мужчин чаще воспринимаются как более консервативные."
"С растущим интересом к пониманию авторитаризма на политическом спектре, мне было интересно выяснить, может ли левый авторитаризм привести к противодействию сильным мужчинам, которых они рассматривают как имеющих интересы в социальных политиках, которые не соответствуют социально строгой равенствующей ориентации."
Для исследования исследователи набрали 310 студентов бакалавриата из университета на юго-востоке США. Большинство из них были белыми женщинами, средний возраст около 19 лет. Участников попросили оценить ряд изображений мужчин с сильным или слабым верхним телом. Эти изображения взяты из стандартизированного набора, в котором одно и то же мужское лицо было сопоставлено с сильным или слабым телом, чтобы изолировать эффект мускулатуры.
Участники оценивали каждое изображение по тому, насколько физически сильным выглядел человек, насколько политически консервативным он казался и насколько вероятно, что они проголосуют за этого человека, если он будет баллотироваться в президенты. Они также заполнили анкету, измеряющую их собственную политическую ориентацию и одобрение левого авторитаризма. Это включало согласие с заявлениями, поддерживающими агрессивные действия против иерархии, отклонение традиционных социальных норм и поддержку цензуры противоположных мнений. (Например, "Богатых следует лишить их имущества и статуса," "Старомодные устои и ценности нужно отменить," и "У меня должно быть право не подвергаться влиянию оскорбительных мнений.")
Как и ожидалось, участники считали более сильных мужчин более консервативными и чаще поддерживали их в роли лидеров, чем более слабых мужчин. Однако политическая идеология формировала эти предпочтения. Участники, у которых высокие баллы по левому авторитаризму, реже предпочитали сильных мужчин в качестве лидеров. В контрасте, более консервативные участники чаще поддерживали сильных мужчин — особенно если они сами были мужчинами.
Исследование не обнаружило значительных половых различий в отношении между левым авторитаризмом и предпочтениями лидерства. Как мужчины, так и женщины с более высокими убеждениями в левом авторитаризме, как правило, отвергали физически сильных мужчин в качестве потенциальных лидеров. Это поддерживает идею о том, что люди с сильными антииерархическими взглядами могут расценивать физических доминирующих как символы тех социальных структур, которые они хотят разрушить.
В то же время пол действительно сыграл роль в том, как консерватизм влиял на предпочтения. Консервативные мужчины особенно склонны предпочитать сильных мужчин в качестве лидеров по сравнению с консервативными женщинами. Это открытие может отражать более сильную идентификацию мужчин с традиционно мужскими чертами, такими как физическая сила, или их восприятие сильных мужчин как надежных союзников в конкурентной среде. Хотя консервативные женщины тоже предпочитали сильных лидеров, эффект был менее выраженным — возможно, потому, что женщины могут больше осознавать риски физической доминирования, особенно в смешанных условиях.
"Левые авторитарии сообщают о незаинтересованности в физически сильных мужчинах в качестве лидеров, антипатия, которая наблюдается среди обоих полов, " — говорит Браун PsyPost. "Напротив, консервативизм связан с интересом к сильным мужчинам в качестве лидеров; это предпочтение более выражено для мужчин, чем для женщин. Эти предпочтения могут основываться на предположениях о политической ориентации сильных мужчин и о том, как они будут обходиться с ресурсами и статусными иерархиями, которые не соответствуют предпочтительным стратегиям левых авторитариев, которые сами противостоят традиционным статусным иерархиям в пользу своих собственных жестких социальных структур."
Эти выводы предполагают, что суждения о лидерстве отражают более глубокие предположения о том, что физические черты сигнализируют о ценностях и вероятном поведении человека. Люди могут неосознанно делать выводы, что сильные мужчины предпочитают конкуренцию, иерархию и доминирование — черты, ассоциирующиеся с политическим консерватизмом. Для тех, кто поддерживает эти ценности, физическая сила может быть положительным сигналом. Для тех, кто их отвергает, это может быть сигналом тревоги.
Исследование также поднимает вопросы о том, как восприятие физической мощи пересекается с более широкими политическими динамиками. Если люди последовательно ассоциируют физическое доминирование с определенными идеологиями, это может повлиять на реальное голосование или то, как лидеры выбирают себя для представления. Например, политики могут подчеркивать или преуменьшать физические черты в зависимости от идеологических пристрастий своей аудитории.
Несмотря на сильные стороны исследования, есть некоторые ограничения, которые стоит учитывать. Выборка состояла в основном из молодых белых студентов колледжа в США, что может ограничить обобщаемость результатов. Политические убеждения и сигналы физического облика могут воспринимать по-разному в других культурных контекстах или возрастных группах.
"Эти предпочтения скорее всего основаны на стереотипах, " — отметил Браун. "У нас нет информации о фактической политической ориентации мужчин, которых они оценивали, что ограничивает наши возможности понять, основаны ли эти выводы на точной оценке. Также важно помнить, что эти эффекты основываются на контексте США. Левый авторитаризм может проявляться по-разному в других странах."
Будущие исследования могут изучить, сохраняются ли эти модели в более экологически валидных условиях, таких как политические дебаты или профили в социальных медиа, где люди могут обращаться к дополнительным сигналам, помимо физического облика. Исследователи также могут выяснить, существуют ли аналогичные модели для женщин-лидеров или для других черт, таких как тон голоса или выражения лиц, которые могут сигнализировать о доминировании.
"Мои долгосрочные цели — понять буквальную политику тела, " — объяснил Браун. "Я намерен идентифицировать морфологические и физические основы авторитарных личностей слева и справа, и могут ли воспринимающие точно оценивать чью-либо авторитарность по мельчайшим кусочкам информации."
"Это исследование не предназначено для уничижения одной политической партии или другой. На самом деле, я использую этот момент, чтобы продемонстрировать, что политика в значительной степени является самоинтересом для воспринимающего, и что предпочтения зачастую основаны на том, что может наилучшим образом служить человеку в данный момент."
Исследование, "Увеличение левого авторитаризма связано с большей ненавистью к физической силе в распределении статуса мужчин, " было написано Митчем Брауном и Дональдом Ф. Сакко.
Статья, похоже, предлагает увлекательную передачу о том, как в идеологическом ворохе политических предпочтений оказывается основная отличительная черта — физическая сила. И как же это удобно для тех, кто заказал этот материал: отменить мусорные умы для отборной компании лоббистов правого толка?
Левые авторитарии, оказывается, будто берут на себя бесконечный труд сплошной аккуратности, отвергая сильных мужчин в зале лидеров. Странное совпадение? Вполне вероятно. Может, те самые, кто испытывает неприязнь к физической мощи, просто боятся, что их идеалы активной повестки дня останутся чисто идеологическими — что сильный мужчина вдруг решит, что раз он силен, то и править ему нужно с кулаком.
Можно только поразмыслить, кому важнее такие исследования. Нужны ли они консервативным политическим щеглам, чтобы укрепить свои стереотипы о спортивных телах, или это еще один замысел для подстраивания левых к новым визиям власти? Ну не с той же ли целью, что американская мечта попадала прямо в штаны?
548 студентов с различными политическими взглядами, задающих вопросы о силе мужика и о том, как сильно это их сводит с ума против системы — достаточно пестрая выборка! Однако результат получился в той же степени затянутым, как ржавый весло, на которое надеются в ярости запрыгнуть. Важно заметить, что те, кто верит в борьбу с иерархией, рассматривают сильных мужчин как угрожающих их сообществам — поскольку физическая сила и статус часто идут рука об руку, особенно когда рейтинги соревнований о поедании попкорна растут.
В конечном счете, студенты с более левыми взглядами просто не хотят опираться на таких владателей феромонов, как сильно накаченные мужчины. И все это вырисовывается в суете социального контроля, где насаждаются страхи о том, что «сильный пойдет только за сильным». Кто-то же просто обязан контролировать всех этих могучих и мужественных?
К сердцу исследования, конечно, прилагается много бытования, как и всюду. И внимание к себе — за деньги. Жаловаться на отсутствие разнообразия в выборке студентов из колледжа — значит совершенно не понимать, что результаты исследований в основном используются для дальнейших манипуляций общественным мнением и предвыборных стратегий. Раз уж было подмечено, что консервативные мужчины, кажется, предпочитают сильных мужчин, — ничего не мешает им использовать это как отличную тактику манипуляции.
Кстати, смею обратить внимание — с самоощущением и личной политической идентификацией тут явно не всё ровно. Пока одни мечтают о белых воротничках и основном равенстве, другие захлебываются от естественного инстинкта придерживаться физически сильных вождей, как собаки, привязанные к стола с обществом. Действительно, стоит ли искать истину там, где выбрать нужно одним лишь сведением о силе?
Так и остаётся: в эту политическую кукольную игру некоторые входили полными поросёнками, потом осознавали необходимость быть «романтическими» и заботливыми. Как все это вкусно!
В итоге, для политиков обычный человек — лишь «студент», предающий свою силу в обмен на призы и свои отощавшие амбиции. Но под масками не те ли пультов идут «печально известные попугаи», которые как раз и задумывают, как превратить людей в голосующих муравьев в своих интересах? Это не исследование, это тело в костюме!