Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Социальная тревога и уязвимый нарциссизм часто выглядят как родственники: и там и там человек боится оценки, болезненно воспринимает возможное отвержение и сомневается в собственной ценности. Однако новое исследование показывает, что эти состояния связаны с разными формами стыда. Результаты опубликованы в журнале Personality and Individual Differences.
Социальная тревога — это выраженное напряжение в ситуациях, где человека могут публично оценить или раскритиковать. В умеренной форме она встречается у многих: например, перед звонком в общественном месте или выступлением. Психологи предполагают, что такая чувствительность могла сформироваться как механизм сохранения принадлежности к группе: страх потерять статус заставляет избегать рискованных социальных ситуаций. Если тревога становится сильной, она способна заметно ограничивать повседневную жизнь и приобретать форму расстройства.
Нарциссизм принято рассматривать не как строгое «есть или нет», а как спектр — от обычного чувства собственного достоинства до патологических проявлений. В клинической психологии обычно выделяют грандиозную и уязвимую формы. Грандиозный нарциссизм связан с демонстративным превосходством и ощущением права на особое отношение. Уязвимый проявляется хрупкой самооценкой, болезненной реакцией на оценку и защитным поведением, которое призвано уберечь нестабильное представление о себе.
Общим звеном для социальной тревоги и уязвимого нарциссизма считается чувствительность к отвержению. Это склонность заранее ждать отказа, замечать его даже в неоднозначных ситуациях и реагировать на него особенно остро. Подобная установка может формироваться после раннего опыта критики, исключения или недостатка принятия: мозг начинает трактовать нейтральные сигналы как предупреждение о новом отвержении.
Эта идея согласуется с теорией межличностного принятия и отвержения. Согласно ей, опыт отношений с родителями, близкими и сверстниками влияет на последующую психологическую адаптацию. Если человек часто сталкивался с непринятием, он может становиться более настороженным к возможному отказу и сильнее тревожиться. Когда переживание отвержения направляется внутрь, оно превращается в мучительный стыд.
Исследователи различают внутренний и внешний стыд. Внутренний связан с убеждением «со мной что-то фундаментально не так» и обычно сопровождается жёсткой самокритикой. Внешний строится вокруг мысли «другие считают меня плохим» и может приводить к избеганию общения или постоянным попыткам исправить свой публичный образ.
Группа под руководством психолога Джулии Розы Поликардо из eCampus University в Новедрате, Италия, вместе с коллегами из Sapienza University of Rome и Institute of Behavioural and Cognitive Psychology and Psychotherapy решила проверить, как эти факторы соотносятся с социальной тревогой и уязвимым нарциссизмом. В исследовании участвовали 400 взрослых добровольцев из общей популяции. Средний возраст составил 33 года, более 80% выборки были женщинами. Учёные намеренно изучали обычных жителей, а не только пациентов клиник, поскольку рассматривали оба признака как характеристики, способные проявляться в разной степени у широкого круга людей.
Участники заполнили онлайн-анкеты. Уязвимый нарциссизм оценивали, в частности, по согласие с утверждениями о том, что человек плохо чувствует себя, когда окружающие его игнорируют. Социальную тревогу измеряли по страху и избеганию различных ситуаций, например телефонного разговора на людях. Чувствительность к отвержению проверяли с помощью гипотетических сценариев — например, просьбы одолжить деньги у родственника. Испытуемые оценивали, насколько они тревожились бы из-за результата и насколько вероятным считали отказ. Внутренний стыд измеряли вопросами о чувстве собственной «испорченности», внешний — убеждением, что другие люди испытывают к человеку презрение.
Сначала исследователи обнаружили простые связи: чувствительность к отвержению, внутренний и внешний стыд были связаны и с симптомами социальной тревоги, и с признаками уязвимого нарциссизма. На этом уровне обе группы выглядели почти одинаково — словно две версии одного тревожного сценария.
Затем учёные применили множественную регрессию — статистический метод, позволяющий оценить самостоятельный вклад каждого фактора с учётом остальных. Уязвимый нарциссизм был связан с более молодым возрастом, ожиданием отвержения, а также с высоким внутренним и внешним стыдом.
Для социальной тревоги картина оказалась иной. Когда все переменные анализировали одновременно, единственным независимым предиктором стал внутренний стыд. Возраст, пол, чувствительность к отвержению и внешний стыд статистически значимой связи не показали.
Иными словами, социальная тревога, по данным этой работы, прежде всего опирается на внутреннее убеждение человека в собственной неполноценности. Да, он боится взгляда окружающих, но главным источником страдания оказывается не сама чужая оценка, а уже вынесенный себе приговор.
Уязвимый нарциссизм устроен шире. В нём одновременно переплетаются хрупкая самооценка, ожидание отказа и страх негативного отношения со стороны других. Защитное поведение в таком случае может служить способом сохранить шаткий образ себя — примерно как картонный щит против полноценной осады.
У исследования есть важные ограничения. Оно было поперечным: данные собрали в один момент, поэтому нельзя установить, что именно появляется раньше — стыд и чувствительность к отказу или тревога и уязвимый нарциссизм. Кроме того, выборка состояла преимущественно из женщин, поэтому результаты нельзя автоматически переносить на мужчин и группы с иным гендерным составом.
Все измерения были основаны на самоотчётах. Участники могли недостаточно хорошо понимать собственные особенности или отвечать так, чтобы выглядеть приемлемее. Особенно это важно при изучении нарциссических черт: мало кто добровольно признается в чувстве превосходства, обиде или враждебности.
Исследователи также не собирали сведения о психиатрическом анамнезе и психологических травмах. Поэтому часть выявленных связей может объясняться неучтённым травматическим опытом или прежними психическими трудностями.
В будущем нужны длительные исследования и методы, которые фиксируют переживания в реальном времени. Более сбалансированные по полу выборки, анализ различий между мужчинами и женщинами, а также учёт травм, психиатрического анамнеза и предыдущего лечения помогли бы точнее понять, как развиваются эти формы межличностной уязвимости.
Работа называлась «Внутренний и внешний стыд и чувствительность к отвержению как корреляты уязвимого нарциссизма и социальной тревоги». Авторы: Giulia Rosa Policardo, Cristian Di Gesto, Nicola Marsigli, Francesco Lauretta, Duccio Baroni и Gioele Salvatori.
Исследование команды Giulia Rosa Policardo из eCampus University, проведённое совместно с Sapienza University of Rome и Institute of Behavioural and Cognitive Psychology and Psychotherapy, изучило различия между социальной тревогой и уязвимым нарциссизмом. В работе участвовали 400 взрослых добровольцев из общей популяции; средний возраст составил 33 года, более 80% участников были женщинами. Исследователи рассматривали социальную тревогу и уязвимый нарциссизм как континуальные характеристики, которые могут проявляться у людей с разной выраженностью, а не только как клинические диагнозы.
Главное внимание уделили чувствительности к межличностному отвержению и двум формам стыда. Внутренний стыд означает убеждение, что с человеком как с личностью что-то фундаментально не так, и обычно сопровождается самокритикой. Внешний стыд связан с представлением, что другие люди считают человека плохим, недостойным или заслуживающим презрения. Чувствительность к отвержению — это склонность заранее ждать отказа, замечать его в неоднозначных сигналах и эмоционально резко на него реагировать. Такой паттерн может быть связан с ранним опытом критики, исключения или недостатка принятия.
Участники проходили онлайн-опросы о страхе и избегании социальных ситуаций, отношении к игнорированию, ожидании отказа в гипотетических сценариях и переживании внутреннего и внешнего стыда. На уровне простых корреляций все три фактора — чувствительность к отвержению, внутренний и внешний стыд — были связаны и с социальной тревогой, и с уязвимыми нарциссическими чертами.
Однако множественная регрессия, учитывающая несколько переменных одновременно, показала разные профили. Уязвимый нарциссизм был связан с более молодым возрастом, высокой чувствительностью к отвержению, внутренним и внешним стыдом. В модели социальной тревоги единственным независимым предиктором оказался внутренний стыд; возраст, пол, чувствительность к отвержению и внешний стыд статистически значимого самостоятельного вклада не показали.
Авторы заключают, что социальная тревога в большей степени связана с внутренним ощущением собственной дефектности, даже если внешне человек боится чужой оценки. Уязвимый нарциссизм имеет более широкий межличностный профиль: он объединяет хрупкую самооценку, ожидание отвержения, самоуничижение и постоянную озабоченность тем, как человека воспринимают окружающие. Такое сочетание может поддерживать защитные стратегии, направленные на сохранение нестабильного образа себя.
Результаты нельзя трактовать как доказательство причинности. Исследование было поперечным, поэтому не показывает, что возникает раньше — стыд и чувствительность к отказу или тревога и нарциссическая уязвимость. Состав выборки ограничивает обобщение: женщины составляли более 80% участников. Кроме того, все показатели основаны на самоотчётах, которые могут зависеть от недостатка самопонимания или стремления отвечать социально приемлемо. Исследователи не собирали сведения о психиатрическом анамнезе, психологических травмах и предыдущем лечении, поэтому эти факторы могли повлиять на выявленные связи.
В будущих работах авторы предлагают использовать длительные наблюдения и методы фиксации переживаний в реальном времени, привлекать более сбалансированные по полу выборки, изучать гендерные различия и учитывать травматический опыт, психическое здоровье и историю лечения. Статья называется «Внутренний и внешний стыд и чувствительность к отвержению как корреляты уязвимого нарциссизма и социальной тревоги»; её авторами являются Giulia Rosa Policardo, Cristian Di Gesto, Nicola Marsigli, Francesco Lauretta, Duccio Baroni и Gioele Salvatori.