OnlyFans: объект, но не «вещь»

Исследование, опубликованное в The Journal of Social Psychology, поставило под сомнение привычное психологическое представление: будто сексуальная объективация автоматически лишает человека признаков личности и способности самостоятельно принимать решения.

Объективацией называют восприятие человека прежде всего как тела или набора привлекательных частей тела, предназначенных для чужого желания. В классической модели это часто ведёт к дегуманизации — человек словно превращается в инструмент, а его мысли, намерения и способность выбирать перестают замечать. Особенно часто такой эффект изучали на примере сексуализированных женщин: им приписывали меньше самостоятельности и контроля над собственной жизнью.

Авторы новой работы — Chiara Pecini и Alessandra Sacino из Университета Генуи — решили проверить, работает ли эта схема в цифровой среде. Речь идёт об авторах OnlyFans — платформы, где создатели публикуют персонализированный контент для платных подписчиков и сами определяют график, формат материалов и цену.

В первом эксперименте 220 мужчин читали вымышленные анкеты молодой женщины. Одни узнавали, что она активно пользуется OnlyFans и получает удовольствие от создания контента, другие — что она не связана с платформой. Участники сильнее намеревались сексуально объективировать авторку OnlyFans, но при этом не считали её менее способной выбирать, контролировать себя и действовать по собственной воле.

Во втором эксперименте участвовали 253 мужчины. Авторку OnlyFans сравнивали с «девушкой с зонтом» в автоспорте — женщиной, которая традиционно стоит рядом с гонщиками и защищает их от солнца. Участникам показывали сгенерированные искусственным интеллектом изображения в сексуализированной или повседневной одежде. Авторку OnlyFans хотели сильнее объективировать, но одновременно приписывали ей больше свободы воли. Одежда статистически значимой роли не сыграла: важнее оказался сам социальный образ работы.

Третий эксперимент включал 188 мужчин и женщин. Участники оценивали авторку, зарабатывающую либо 4 000 евро, либо 120 евро в месяц; одежда снова различалась. Ни доход, ни внешний вид заметно не изменили оценки автономии. Исследователи предположили, что одних денег недостаточно, чтобы понять, действует ли человек по собственному желанию или под давлением обстоятельств.

В четвёртом эксперименте 323 участника получили профили, где сочетались доход и мотивы работы. В одном случае женщина говорила, что ей нравится показывать тело и получать внимание. В другом — что она пришла на платформу исключительно из-за финансовой необходимости. Участники считали внутренне мотивированную авторку более самоопределённой — то есть способной направлять собственную жизнь без внешнего давления. Высокий доход немного усиливал это впечатление. Женщины сильнее реагировали на различия в мотивации, тогда как мужчины оценивали авторок более похоже независимо от причин их работы.

Исследование показывает своеобразную современную форму объективации: человека могут активно воспринимать как сексуальный объект, но при этом не считать безвольной «вещью». Однако авторы предупреждают: ощущение полного контроля может быть иллюзией. После публикации изображения легко копируются, распространяются без согласия и становятся поводом для травли.

Есть и неприятное продолжение. Если общество считает авторов полностью ответственными за собственную сексуализацию, пострадавших от утечек и онлайн-насилия могут обвинять самих. Контролируемый эксперимент также не воспроизводит сложные отношения между реальными авторами, подписчиками и платформой.

Участники знали об OnlyFans, но не были платными подписчиками. Поэтому пока неизвестно, будут ли постоянные покупатели откровенного цифрового контента воспринимать авторов так же. Исследователи предлагают проверить, распространяются ли результаты на другие формы цифровой секс-работы. Статья называется «Objects and Agents? Social Perception of OnlyFans Content Creators»; среди авторов также Bianca Tallone, Roberta Rosa Valtorta, Gian Antonio Di Bernardo и Luca Andrighetto.