Религия не лечит всё

Исследование, опубликованное в International Journal of Mental Health and Addiction, показало: более религиозные люди в среднем сообщают о лучшем психическом состоянии и реже сталкиваются с проблемным употреблением психоактивных веществ. Но прямой «защитный эффект» религии оказался гораздо сложнее, чем принято считать. Значительная часть связи объясняется тем, что религиозные люди чаще ощущают смысл жизни и меньше времени проводят в социальных сетях.

Смысл жизни в исследовании понимается как ощущение собственной значимости, цели и направленности существования. Такое чувство обычно связывают с меньшей тревожностью и более устойчивым психологическим состоянием. Социальные сети, напротив, при чрезмерном или проблемном использовании могут усиливать психологический дистресс и ухудшать общее самочувствие. Особенно заметным этот фактор может быть во время войны, когда интернет быстро наполняется жестокими кадрами, ненавистническими высказываниями и тревожными сообщениями.

Исследование провели на выборке из 2907 взрослых евреев, живущих в Израиле. Онлайн-опрос прошёл в феврале 2025 года, на фоне продолжающейся войны. Израильское общество удобно для изучения религиозности: местные евреи обычно относят себя к одной из четырёх групп — светские, традиционные, религиозные и ультраортодоксальные. Для анализа учёные объединили светских и традиционных участников, а также религиозных и ультраортодоксальных.

Участники рассказали о чувстве смысла жизни, ежедневном времени в социальных сетях и контакте с вредным онлайн-контентом — например, речью ненависти и нецензурированными материалами о войне. Также исследователи оценили проблемное употребление табака, алкоголя, каннабиса и рецептурных препаратов без медицинских показаний. Отдельно проверяли признаки поведенческих зависимостей: проблемную азартную игру, игровую зависимость, компульсивное сексуальное поведение и чрезмерное употребление порнографии. Кроме того, измерялись симптомы посттравматического стрессового расстройства, тревоги и депрессии.

В расчётах учли возраст, пол, образование, экономическое положение, семейный статус и непосредственное воздействие войны: частоту сирен, взрывов и ситуаций, когда человек чувствовал угрозу жизни.

Сначала картина выглядела привычно: религиозные и ультраортодоксальные участники сообщали о меньшем проблемном употреблении веществ, меньшем числе поведенческих зависимостей и меньшем количестве симптомов психических расстройств. У них также было больше смысла в жизни, меньше времени в соцсетях и ниже вероятность контакта с вредным контентом.

Во всей выборке более выраженное чувство смысла жизни было связано с меньшей уязвимостью сразу в трёх сферах: употреблении веществ, поведенческих зависимостях и психическом здоровье. Частое использование соцсетей и контакт с вредными материалами, напротив, были связаны с худшими показателями во всех трёх областях.

Когда учёные добавили в модели смысл жизни и цифровые привычки, связь религиозности с общими симптомами психических расстройств исчезла. По словам постдокторанта Израильского центра зависимости и психического здоровья Еврейского университета Иерусалима Aaron D. Cherniak, религиозность может поддерживать психическое здоровье тогда, когда даёт человеку смысл и помогает выстраивать более здоровые цифровые привычки.

С поведенческими зависимостями результат оказался неожиданным: после учёта смысла жизни и интернет-привычек религиозные участники даже чаще сообщали о таких проблемах, чем светские и традиционные. Авторы предполагают, что подобные зависимости часто скрыты от окружающих, поэтому религиозное сообщество может их не замечать и реже применять социальные санкции. Религиозные запреты также способны перенаправлять поиск удовольствия в более приватные формы поведения.

При этом связь религии с меньшим проблемным употреблением психоактивных веществ сохранилась. Исследователи считают, что нормы и социальные связи религиозных общин могут независимо снижать риск злоупотребления — не только через смысл жизни и ограничение цифрового времени.

Есть важная оговорка: исследование было одномоментным. Оно показывает связь, но не доказывает, что религия сама по себе вызывает улучшение психического здоровья. Кроме того, война могла усилить влияние тревожного онлайн-контента и коллективной травмы, поэтому в мирное время картина может быть другой.

Учёные планируют продолжить работу с долгосрочными данными, чтобы понять, что именно является причиной, а что следствием. В будущих исследованиях религиозность будут рассматривать подробнее — отдельно изучать убеждения, практики и участие в общине, а не сводить человека к одной формальной категории.