Ум — не паспорт - Новости психологии perec.ru

Ум — не паспорт

31.08.2026, 21:49:01 Психология
✮✮✮✮✮
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Ум — не паспорт

Ум — не паспорт: как проверяли культурный интеллект
Умение общаться с людьми другой культуры часто называют культурным интеллектом. Это не энциклопедия обычаев и не способность вежливо улыбаться в любой стране, а усвоенное понимание того, как действовать среди людей с иными убеждениями, нормами и привычками.
Исследователи Rui Wang из Nanyang Technological University и Robert J. Sternberg из Cornell University проверили, одинаково ли культурный интеллект измеряется в разных странах. В исследовании участвовали 454 студента: 157 из США, 140 из Китая и 157 из Греции. Все материалы перевели на местные языки носители языка.
Участники прошли два разных теста. В первом они оценивали себя по 20 утверждениям о собственной осведомлённости и поведении в межкультурном общении. Такой подход измеряет «типичное поведение» — то, как человек считает, что обычно действует. Но самооценка легко искажается: люди могут переоценивать себя или выбирать ответ, который, по их мнению, понравится исследователям. В психологии один из вариантов такого самообмана связывают с эффектом Даннинга — Крюгера.
Второй тест проверял не мнение о себе, а максимальную результативность. Участникам предложили 24 открытых сценария: например, нужно было разобраться в местных нормах во время поездки или провести деловые переговоры в незнакомой стране. Ответы оценивали независимые эксперты из соответствующих стран по шкале от 0 до 5 — за продуманность, оригинальность и культурную уместность.
Кроме того, студенты проходили задания на абстрактное мышление и подвижный интеллект — способность логически решать новые задачи без опоры на заранее выученные знания. Они продолжали числовые ряды и находили закономерности в геометрических фигурах. Также участники заполняли личностный опросник, где оценивались экстраверсия, открытость новому и добросовестность, и отвечали на вопросы об отношении к изучению языков, жизни за рубежом и общению с людьми, придерживающимися иных взглядов.
Результат оказался неприятным для любителей универсальных анкет: самооценка и реальные решения в сценариях почти не были связаны. Причём картина повторилась во всех трёх странах. Два теста измеряли разные психологические стороны.
Сценарный тест был тесно связан с абстрактным мышлением и положительным отношением к культурному обмену. Чем лучше участник распознавал закономерности, тем чаще он предлагал нюансированные и чувствительные к контексту решения. Иными словами, практическое решение межкультурных задач заметно опиралось на общие интеллектуальные способности.
Самооценка, напротив, сильнее зависела от личности. Экстравертные, открытые и добросовестные участники чаще считали себя культурно компетентными. При этом их результаты в заданиях на абстрактное мышление не предсказывали высокую самооценку.
В американской и китайской группах структура результатов была почти одинаковой: решение культурных проблем объединялось с общим интеллектом, а представление о собственных навыках — с личностными чертами. В греческой группе сценарные результаты были связаны и с интеллектом, и с некоторыми чертами, включая экстраверсию. Авторы предположили, что на это мог повлиять формат греческих вступительных экзаменов, где важную роль играют аргументированные эссе. Такая подготовка могла смешать способности к рассуждению с готовностью подробно выражать мысли.
Авторы не утверждают, что один тест лучше другого. Они считают их взаимодополняющими: анкета показывает отношение и готовность человека к разнообразному общению, а сценарное задание — способность справляться с его практической стороной.
У исследования есть ограничения. В нём участвовали только студенты, поэтому результаты нельзя автоматически переносить на людей старшего возраста, годами живших и работавших за границей. Кроме того, ограниченное по времени письменное задание требует академических навыков. Тот, кто охотнее пишет длинные и подробные ответы, может получить преимущество не только благодаря культурной адаптивности.
Авторы будущих работ должны проверить, как образовательные традиции и особенности обработки языка влияют на проявление культурного интеллекта. Исследование «Cultural intelligence in context: Examining the generalizability of a cultural intelligence measure across three countries» подготовили Rui Wang, Arezoo Soleimani Dashtaki, Xueni Zhang, Konstantinos G. Tsigaridis и Robert J. Sternberg.


PEREC.RU

Исследование Rui Wang, Robert J. Sternberg и коллег проверило, как измерять культурный интеллект — способность понимать нормы и выбирать уместные действия в среде людей с другими убеждениями, обычаями и взглядами. В работе участвовали 454 студента из США, Китая и Греции: 157 американцев, 140 китайцев и 157 греков. Все материалы перевели на местные языки носители языка.

Участники прошли два типа оценки. Первый был самоотчётом из 20 утверждений о собственной межкультурной осведомлённости и поведении. Он отражал типичное поведение, то есть представление человека о том, как он обычно действует. Второй был тестом максимальной результативности: 24 открытых сценария с воображаемыми поездками, локальными нормами и деловыми переговорами в незнакомой стране. Ответы оценивали независимые эксперты из каждой страны по шкале от 0 до 5 за продуманность, оригинальность и культурную уместность.

Кроме того, студенты решали задачи на абстрактное мышление и подвижный интеллект: продолжали числовые ряды и находили закономерности в геометрических фигурах. Исследователи также измеряли экстраверсию, открытость новому, добросовестность и взгляды на изучение языков, жизнь за рубежом и общение с людьми, придерживающимися иных мнений.

Самооценка и сценарные ответы почти не были связаны во всех трёх странах. Сценарный тест коррелировал с абстрактным мышлением и положительным отношением к культурному обмену: более сильные участники чаще предлагали нюансированные решения. Самоотчёт зависел главным образом от личностных черт: экстраверты, открытые и добросовестные люди чаще оценивали свой культурный интеллект выше.

В группах США и Китая структура результатов была почти одинаковой: практическое решение культурных проблем объединялось с общим интеллектом, а самооценка — с личностью. В греческой группе сценарные показатели дополнительно связывались с экстраверсией. Авторы предположили, что это могло быть связано с национальными вступительными экзаменами, где требуется писать аргументированные эссе.

Учёные не считают один метод лучше другого. Самоотчёт показывает отношение и готовность к межкультурным контактам, а сценарный тест — когнитивную способность решать их практические задачи. Исследование ограничено студенческой выборкой. Его результаты могут не описывать людей старшего возраста с многолетним опытом жизни и работы за рубежом. На оценки также мог повлиять письменный формат: участники, привыкшие писать длинные ответы, могли получить преимущество. Будущие исследования должны учитывать различия в образовании и языковой обработке. Работа опубликована в журнале Intelligence; авторами стали Rui Wang, Arezoo Soleimani Dashtaki, Xueni Zhang, Konstantinos G. Tsigaridis и Robert J. Sternberg.

Поделиться

Похожие материалы