Аналитическое мышление не уменьшает веру: эксперимент аргентинских психологов

Новое исследование ставит под сомнение устоявшееся мнение о том, что усиленное логическое мышление приводит к снижению религиозности. На страницах журнала Psychology of Religion and Spirituality аргентинские ученые Люс Асера Мартини и Эстебан Фрейдин решили проверить, насколько оправданна идея о том, что аналитический склад ума подтачивает основы веры. Исследования в области когнитивной науки о религии часто исходили из предположения, что вера — дело интуитивное, быстрое, как вспышка: мозг пользуется «коротким путем». А если напрячь аналитическое мышление — включить «длинный путь» раздумий и анализа — то вера должна, по этой логике, потерять свою силу. Ранее считалось, что если дать человеку задачи, провоцирующие нетривиальное мышление, например, на выявление логических ошибок или решение нетривиальных задач, это на время "отключает" интуицию и ослабляет веру. Но вот незадача: попытки воспроизвести такие результаты чаще всего заканчивались пшиком. В одних исследованиях логические задачи не оказывали вообще никакого влияния, в других — религиозность даже увеличивалась. Асера Мартини и Фрейдин провели два этапа эксперимента среди более чем тысячи аргентинских студентов. На первом этапе 455 студентов поделили на три группы. Первая составляла предложения на тему мышления, вторая проходила специальный тренинг по распознаванию логических ошибок, третья служила контрольной. Оказалось, что только тренинг по логическим ошибкам действительно усиливал аналитическое мышление (по результатам теста на когнитивное отражение). С этим инструментом авторы перешли ко второй, более масштабной фазе. Теперь почти тысяча студентов либо проходила этот тренинг, либо не делала ничего особенного, а после этого заполняла опросники о религиозных взглядах. Измеряли как общую веру, так и специальные формы — в чудеса, вмешательство сверхъестественного и так далее. Результат: никакой разницы между теми, кто "включал" логику, и контрольной группой. Религиозность осталась стабильной, независимо от вот этих "интеллектуальных упражнений". Более того, ни уровень любви к раздумьям, ни отношение к соотношению науки и религии, ни уверенность в собственной вере никак не влияли на результат. Абсолютная равнодушная тишина — аналитическое мышление как бы щелкали пальцами перед лицом веры, а она не замечает. Ученые признают ограничения: участие студентов (они и так анализировать любят больше среднего), влияние культурных особенностей Аргентины, ну и то, что эффект тренинга на самом деле больше напоминает легкую разминку мозга, чем полную "перезагрузку" мышления. Итог выглядел так: простым усилением логики повлиять на веру почти невозможно. Как говорит Мартини, теперь главное — понять, когда и почему мышление все-таки может вступать в конфликт с верой, возможно, на более ранних этапах жизни, когда взгляды еще гибкие. Ученые подчеркивают: публикация нулевых результатов (то есть когда не доказали влияние) — это важный шаг для науки, потому что только так можно задать новые, более точные вопросы.