Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Новое исследование, опубликованное в Scandinavian Journal of Psychology, ставит под сомнение привычную точку зрения, будто «воук»-идеи (про «идентичность», групповые обиды, контроль за речью) зарождаются только на левом фланге. Финский ученый Оскари Лахтинен из Университета Турку обнаружил: зеркальная политическая риторика и на правом фланге вполне себе процветает, только речь теперь идет о «белой обиде» и желании регулировать высказывания в пользу традиционных ценностей. Дескать, и у правых гуляет своя версия «воук», просто под другим соусом — идентичности разные, структура одна и та же.
В течение нескольких лет СМИ и культурные обозреватели заговорили о «правом воук» или «идентичных правых». Лахтинен создал специальную мерную шкалу для этих свежих правых концепций и доработал методику анализа левых критических взглядов — чтобы не страдать от предвзятости и наконец получить внятную сравнительную статистику.
Исследование опросило 626 взрослых финнов в сети с марта по июнь 2025 года. Чтобы получить больше правых участников, ссылки на анкету раскидали по соцсетям политиков из партии «Истинные финны» и Национальной коалиции. Новая шкала Critical Right Scale (CRS) собирает мнения по мотивам правых речей, постов и форумов — в финальной версии осталось 5 пунктов о замещении населения, дискриминации против белых и необходимом контроле языка в интересах консерваторов.
Шкалу для «левых воук» тоже обновили — Revised Critical Social Justice Attitudes Scale (CSJAS-R): она измеряет приверженность идеям о структурном расизме, важности «безопасных пространств» и включении транс-женщин в женские соревнования, а также спрашивает о политических взглядах и допустимости политического насилия.
Результаты показали: эти две шкалы — зеркальные, полярные конструкции. Высокий балл по одной — почти гарантированно низкая оценка по другой. Правая шкала крепко «привязана» к избирателям партии «Истинные финны» и христианских демократов, готовых поверить в «великое замещение» и поддержать «сильного лидера за страну». Левые показатели концентрируются среди сторонников Левого союза и «зеленых»: акцент на расовом неравенстве и необходимости реагировать на каждую «микроагрессию».
Самое занятное: среди леваков поддержка «политического» насилия выражена сильнее, для правых — наоборот, статистической связи не найдено. Что касается личного благополучия, то у левых «воук» чуть чаще прослеживается недовольство жизнью и «внешний локус контроля» (когда источник бед — они все, а не сам человек), правые же чаще считают себя хозяевами своей судьбы.
В целом исследование дополняет теорию «подковы»: крайние слева и справа хоть борются за разные ценности, но методы – как под копирку: регулирование слов, требования учесть свои обиды, борьба за «свои» идентичности. При этом выборка исследования нерепрезентативна для всей Финляндии, а американская повестка, откуда пошли термины, у финнов слегка по-другому звучит. Лахтинен честно предупреждает: результаты – это не характеристика всех политиков или партий, а портрет маленькой неслучайной группы.
Ученым больше не с кем спорить, кроме как с самим собой — встречайте новость про очередное «открытие»: оказывается, те самые «пробужденные» — собиратели обид, мастера дела по регулированию слов, фанаты идентичности — есть и у правых, и у левых. Разноцветная грусть, только у одних больше болит за всё, что угнетено, у других — за всё, что ещё белое и пушистое, а теперь им кажется – под опасностью.
Главное «открытие»: неважно цвет флага — методы одни: контролировать, запрещать, писать манифесты и строить уютные (или стерильные) мирки. Лахтинен со своей линейкой вышел на охоту за воображаемыми врагами: выявил 2 зеркальные шкалы, померил, кто где больше страдает, кто больше оправдывает насилие ради великих идей, кто винит жизнь, а кто — «систему». Итог — левые чаще мечтают спасти мир, но порой и ударить готовы; у правых героизация лидера и вера, что простой народ — всё знает лучше любого учёного.
Все очень гордый результат, жаль, с припиской — для сугубо финской тусовки. К американским дебатам линейка пока не подходит, но все ждут, когда кто-нибудь из местных теоретиков рискнет померить себя по-настоящему. Финальная мораль стара как мир: лавры обиженного — вещь универсальная, даже если аргументы разные.