Dos «despiertos»: un estudio detecta su versión espejo en la derecha

Un nuevo estudio publicado en el Scandinavian Journal of Psychology pone en duda la idea habitual de que las ideas «woke» (sobre «identidad», agravios de grupo y control del lenguaje) solo nacen en la izquierda. El investigador finlandés Oskari Lahtinen, de la Universidad de Turku, ha descubierto que la retórica política especular también prospera en la derecha, aunque ahora se habla del «agravio blanco» y del deseo de regular lo que se dice en favor de los valores tradicionales. Al parecer, la derecha también tiene su propia versión de lo «woke», solo que con otro envoltorio: las identidades son distintas, pero la estructura es la misma.

Desde hace varios años, los medios y los comentaristas culturales hablan de la «derecha woke» o de la «derecha identitaria». Lahtinen creó una escala específica para medir estos nuevos conceptos de la derecha y perfeccionó el método de análisis de las posturas críticas de la izquierda, para evitar los sesgos y obtener por fin estadísticas comparables y claras.

El estudio encuestó en línea a 626 adultos finlandeses entre marzo y junio de 2025. Para contar con más participantes de derechas, difundieron el enlace al cuestionario en las redes sociales de políticos del Partido de los Finlandeses y de la Coalición Nacional. La nueva escala Critical Right Scale (CRS) recopila opiniones inspiradas en discursos, publicaciones y foros de la derecha. En su versión final quedaron cinco puntos sobre el reemplazo de la población, la discriminación contra los blancos y el control necesario del lenguaje en favor de los conservadores.

También se actualizó la escala para medir lo «woke» de izquierdas, la Revised Critical Social Justice Attitudes Scale (CSJAS-R): mide la adhesión a ideas sobre el racismo estructural, la importancia de los «espacios seguros» y la inclusión de mujeres trans en las competiciones femeninas, y también pregunta por las opiniones políticas y la aceptación de la violencia política.

Los resultados mostraron que las dos escalas son construcciones especulares y opuestas. Una puntuación alta en una casi garantiza una puntuación baja en la otra. La escala de derechas está estrechamente vinculada a los votantes del Partido de los Finlandeses y de los democristianos, dispuestos a creer en el «gran reemplazo» y a apoyar a un «líder fuerte para el país». Las puntuaciones de izquierdas se concentran entre los partidarios de la Alianza de la Izquierda y los Verdes, con énfasis en la desigualdad racial y en la necesidad de reaccionar ante cada «microagresión».

Lo más curioso: entre los izquierdistas, el apoyo a la violencia «política» está más extendido; en la derecha, por el contrario, no se encontró una relación estadística. En cuanto al bienestar personal, entre quienes se identifican con lo «woke» de izquierdas se observa algo más de insatisfacción con la vida y un «locus de control externo» (cuando la culpa de los males la tienen los demás y no uno mismo); los de derechas, en cambio, suelen considerarse dueños de su destino.

En conjunto, el estudio aporta datos a la teoría de la «herradura»: aunque los extremos de izquierda y derecha luchan por valores distintos, sus métodos son casi calcados: regular las palabras, exigir que se tengan en cuenta sus agravios y defender «sus» identidades. Eso sí, la muestra no es representativa de toda Finlandia, y los términos procedentes del debate estadounidense suenan algo distintos entre los finlandeses. Lahtinen advierte con franqueza que los resultados no describen a todos los políticos ni a todos los partidos, sino el retrato de un pequeño grupo no aleatorio.