Религия и смешанные эмоции: новый взгляд ученых

Религиозная вера традиционно считается источником счастья, умиротворения и смысла жизни. Однако недавний цикл научных исследований показал: глубоко религиозные люди чаще, чем неверующие, испытывают разнообразную эмоциональную мешанину — так называемые смешанные эмоции. Эти выводы опубликованы в журнале Personality and Social Psychology Bulletin.

Психологи обычно делят эмоции на положительные — радость, гордость — и отрицательные — страх, грусть. Но существует и категория смешанных эмоций: например, когда вы одновременно чувствуете гордость за свои достижения и грусть от расставания с друзьями на выпускном. Винсент О и его команда из Университета социальных наук Сингапура пытались понять, влияет ли религия на такие сложные состояния. Команда предположила, что религиозный взгляд на мир формирует уникальный эмоциональный ландшафт.

Ранее учёные спорили: одни исследования считали, что вера добавляет радости и благодарности, другие — что увеличивает чувство вины и стыда. Новое исследование предположило третью опцию: религия может вызывать и положительные, и отрицательные чувства одновременно. Причина кроется в двойственности религиозных доктрин: с одной стороны, утешение и призыв к добру, с другой — наблюдение и наказание за проступки. Таким образом верующий одновременно ощущает поддержку и постоянное внимание.

Работа включала пять отдельных исследований, в которых участвовало более 8 400 человек из США и Сингапура. Первая часть — опрос 321 взрослого американца, где измеряли так называемую диспозиционную религиозность (склонность человека быть религиозным). Результат: чем выше религиозность, тем больше человек сталкивался со смешанными эмоциями. Интересно, что прямой связи с исключительно негативными чувствами учёные не нашли.

Во втором исследовании проверяли, изменит ли картину стресс пандемии COVID-19. 1 061 человек в США и Сингапуре дважды за две недели рассказывали о своих эмоциях, связанных с пандемией. И снова: религиозные испытуемые обеих стран чаще испытывали смешанные эмоции.

Для большей надёжности третий этап был зарегистрирован заранее — исследователи объявили о плане до сбора данных. Снова уверенное подтверждение: внутренне религиозные участники семейства штатов отличались повышенной склонностью к смешанным чувствам.

В четвёртом исследовании искали причину. Рассматривали три варианта: 1) умение принимать противоречия (диалектичность), 2) талант находить положительное в плохом (когнитивная переоценка), 3) страх перед Богом как одновременно добрым защитником и строгим судьёй. Оказалось, статистически именно последний вариант лучше всего объясняет явление смешанных эмоций — религиозным людям свойственно одновременно чувствовать и комфорт, и тревогу из-за возможности «не соответствовать» моральному эталону.

Последний, пятый эксперимент был проведён по принципу лонгитюдного анализа — за группой участников из Сингапура наблюдали в течение месяца. Выяснилось: люди с более высокой религиозностью с большей вероятностью испытывают смешанные эмоции даже со временем, что позволяет говорить скорее о влиянии религии на чувства, а не наоборот.

Общий мета-анализ подтвердил: религиозность стабильно связана с ощущением эмоциональной двойственности и положительными эмоциями. А исключительно негативные чувства у верующих встречаются не чаще, чем у других людей.

Учёные уточняют: степень влияния религии нельзя назвать огромной — результаты типичны для социальной психологии. К тому же структура веры и традиций в разных религиях не изучалась подробно: вполне возможно, что акцент на любви или наказании меняет эмоциональный рисунок.

Авторский коллектив подчеркивает — опросы самоотчетные, субъективные, а смешанные эмоции изучали достаточно общо. В будущем планируется разбирать более тонкие эмоциональные сочетания, например, трепет как смесь восторга и страха — чувство, часто ассоциируемое с религиозным опытом.

Всё это может изменить устаревшее деление: вера — всегда счастье или всегда вина. На деле религия учит тоньше различать и сопереживать самим себе, ведь мир кажется одновременно поддерживающим — и непреклонным.