От религии к либерализму: исследование политических превращений

Новое исследование, опубликованное в научном журнале Journal of Personality, показало, что люди, отказавшиеся от религиозных убеждений, чаще становятся политически либеральными. Их взгляды всё больше напоминают мнения тех, кто никогда не был религиозен. То, что религиозное воспитание не навсегда цементирует политическую ориентацию, — главный вывод авторов. Эта работа помогла раскрыть границы феномена т.н. «религиозного осадка» — это психологический термин, обозначающий влияние религии на человека даже после того, как он перестал считаться верующим. Обычно этот «осадок» проявляется в вопросах морали или привычках потребления — даже бывшие верующие остаются похожими на религиозных, а не на «религиозно чистых».

Ученые решили проверить, тянется ли религиозный осадок в политические взгляды. Часть социологов была уверена: если религия мощно ассоциируется с консерватизмом, бывшие верующие так и останутся ближе к правым. Другая часть верила в «разрыв» — бывшие верующие полностью уходят на сторону либералов. А у особо пессимистичных была версия «вольнодумного отскока»: разочаровавшись в прошлом, такие люди становятся даже радикальнее никогда не веривших.

Поэтому исследователи собрали восемь разных групп данных из трёх серий исследований. Первая серия — шесть срезов-опросов, общий охват 7 089 взрослых из США, Нидерландов и Гонконга. Все участники делились на верующих, бывших верующих и никогда не веривших, и определяли своё место на шкале от консерватизма до либерализма.

В пяти из шести выборок подтвердился тренд: оставившие религию склонялись к либеральным взглядам и были ближе к группе «никогда не верил», чем к религиозным. Итоговый анализ всех шести групп — а он даёт более надёжную статистику — даже показал, что «бывшие верующие» чуть более либеральны, чем просто «никогда не верившие». Это дало частичный повод вспомнить гипотезу «отскока» — бывшие прихожане иногда любят идти наперекор прежнему опыту.

Далее последовало изучение данных в динамике — второй этап анализа был основан на проекте National Study of Youth and Religion (национальное исследование молодёжи и религии в США с участием 2 071 человека, переходящих из подростков во взрослых). В сравнении оказались три группы: остались в религии, ушли из религии, не были религиозными никогда. Именно тут сильнее всего проявился тренд либерализации у уходящих из религии. Но разница между ними и «чисто неверующими» оказалась статистически незначимой. Также не нашлось доказательств «остаточного плавного ухода» — смена взглядов была почти мгновенной, не зависящей от давности ухода из религии.

Для проверки очередности перемен учёные проанализировали ещё одну подборку — Family Foundations of Youth Development. Тут, проследив за 1 857 молодыми людьми в течение нескольких волн опросов, исследователи выяснили: сначала человек теряет религиозную идентичность, а только потом — становится либеральнее. Обратное направление (что смена политики уводит из религии) не подтвердилось.

Авторы отмечают ограничения своей работы: политические взгляды оценивали лишь одним широким вопросом, не касаясь отдельных тем политики или экономики. Анализ был строго наблюдательным, а для твёрдой уверенности в причинах нужны эксперименты. Феномен «отскока» заметен только в объединённых срезах и мог быть результатом возраста участников или других случайных факторов. Новые исследования могли бы разложить эффект по отдельным вопросам политики: например, проявляется ли религиозный осадок только в экономике, но не в социальной политике. А ещё — какая роль у личных качеств, вроде догматизма.

Тем не менее, совпадение данных в разных подходах показывает: для многих уход из религии связан с резким и прочным сдвигом к либеральной политической идентичности. А это значит — по мере секуляризации общества его политическая карта может серьезно меняться.

Статья «Religious Dones Become More Politically Liberal After Leaving Religion» написана Daryl R. Van Tongeren, Sam A. Hardy, Emily M. Taylor и Phillip Schwadel.