Коллективный нарциссизм и жертвенность: когда "духовная сила" оборачивается опасностью

В недавнем исследовании, опубликованном в журнале Personality and Social Psychology Bulletin, ученые показали: вера в уникальную внутреннюю "духовную силу" своей социальной группы толкает людей к немыслимой самоотверженности — вплоть до жертвенности. Ключевой механизм здесь — коллективный нарциссизм: уверенность, что твоя группа особая, но обществом недооценена и заслуживает большего признания. Авторы подчеркивают: рассказы о духовном величии способны не только сплотить людей, но и — внезапно — разжечь опасные ожидания и претензии.

В истории человечества полно примеров, когда, казалось бы, слабые меньшинства побеждали крупных противников «духом». Западные социологи называют это "spiritual formidability" — устойчивое внутреннее убеждение в правоте своей группы, во что бы то ни стало. Прежние наблюдения в горячих точках планеты показали: духовная стойкость зачастую важнее крепких мышц и пушек.

Испанские психологи задали вполне логичный вопрос: почему ощущение духовной силы превращается в готовность умереть за своих? Неужели дело только в лояльности или чувстве единства? Нет, утверждают они — это попытка добиться символического признания, доказать окружающим непонятое величие собственной команды.

В серии из пяти исследований учёные проверили гипотезу: коллективный нарциссизм — то самое звено между ощущением «силы духа» и героизмом. Начали с онлайн-опроса 420 обычных испанцев. Их спрашивали о гордости за страну, национальной самоуверенности, готовности жертвовать собой ради Родины (например, сесть в тюрьму или даже умереть). Вопрос о внутреннем удовлетворении от принадлежности к группе (ingroup satisfaction) был контрольным — чтобы не спутать эффект с банальным чувством гордости.

Результат: коллективный нарциссизм действительно предсказывал готовность к жертвенности даже сильнее простого командного энтузиазма.

Далее исследование добралось до испанских тюрем. В двух группах — у 70 заключённых за уличные преступления и 47 членов преступных банд — замеряли ощущение духовной силы банды, уровень нарциссизма и готовность ради своих страдать подольше. Визуальное упражнение: участники увеличивали на картинке фигуру человека, изображая степень внутренней мощи банды.

Результаты были одинаковыми: чем "духовнее" оценивалась группа, тем выше коллективный нарциссизм и жертвенность.

Третью выборку составили 88 осужденных за джихадистский терроризм. Здесь мерили отношение не к банде, а к «мусульманскому сообществу» в целом. История повторилась: духовная сила — коллективная обида — готовность жертвовать собой.

Для проверки причинно-следственных связей был организован эксперимент на 457 незаключённых гражданах. В разгар пандемии COVID-19 испанцам внушали мысль: ваша страна — пример духовной крепости! Те, кто поверил, демонстрировали больший коллективный нарциссизм и готовность страдать «во благо» Родины.

Ключевой вывод: нарративы о духовном величии могут как объединять, так и провоцировать опасные представления, что группе все должны — отсюда и фанатичная саможертвенность. Но авторы подчеркивают — "духовная сила" не всегда ведёт к радикализму. Проблемы возникают, когда на почве угрозы или недооценённости она срастается с коллективным нарциссизмом — особенно если насилие воспринимается как приемлемое.

Учёные планируют проверить, насколько эти эффекты работают в ненасильственных движениях (например, экологических или правозащитных), где тоже важна вера в нравственную правоту. Следующий шаг — поиск способов отделения действительно здоровой мотивации от ядовитого коллективного эгоизма.