Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Киноманы / Новости: сериалы, фильмы, премьеры»
Когда художник по костюмам Дебора Л. Скотт впервые работала с Джеймсом Кэмероном над «Титаником» в 1997 году, она получила «Оскар» — и совершенно заслуженно. Спустя десятилетия она вновь оказалась в центре внимания: за «Avatar: Fire and Ash» ей досталась ещё одна номинация, и работа здесь куда масштабнее. За три фильма «Аватара» Скотт создала тысячи костюмов для полностью вымышленной Пандоры. Казалось бы — мир фантастический, но Кэмерон поставил жесткое условие: всё должно основываться на реальных культурах. И Скотт соединила кропотливые исследования с фантазией так, что На’ви стали казаться народами, которые будто действительно где‑то существуют.
Хотя «Аватар» снимают с использованием performance capture — технологии, где финальный вид персонажей создают художники по визуальным эффектам — отдел Скотт всё равно изготавливал сотни физических костюмов и аксессуаров. Эти вещи нужны были, чтобы понять, как ткань ведёт себя при движении, на ветру или в дождях Пандоры. «У меня потрясающая команда — люди, у которых руки действительно творят чудеса», — рассказала Скотт. «Когда я заканчиваю рисовать эскизы, я сразу иду в мастерскую. Там культуры начинают оживать».
В «Fire and Ash» Скотт пришлось разработать одежду для двух новых народов: Небесных торговцев и клана Пепла. И здесь ничто не делалось просто «для красоты». Одежда у Скотт — это часть истории: она должна рассказывать о прошлом героев и укладываться в их быт. Например, Небесные торговцы — кочевники, живущие в воздухе. Это должна чувствовать и камера, и зритель.
«Мы начали с обсуждения окружающей среды», — говорит Скотт. «У них холодно, у них ветрено — значит, им нужно больше ткани». Она решила, что, как и многие реальные коренные народы, Небесные торговцы ткут одежду вручную. При этом они любят украшения: аксессуары отражают их быт, торговлю, маршруты. Даже их набедренные повязки — фактически юбки — продуманы под постоянное лазание по воздушным конструкциям.
Цвет у этого народа — насыщенный, драгоценный. Скотт давно мечтала добавить такие оттенки в мир «Аватара». Плащи должны были развеваться на ветру, переливаться и работать как часть движения персонажа — вот почему нужно было шить реальные вещи, а не рисовать их.
С кланом Пепла всё наоборот. Лидер клана — Варанг, сыгранная Оуной Чаплин. Первоначально персонаж должен был ходить в одном костюме весь фильм, но физика и пластика актрисы вдохновили Скотт изменить концепцию. В итоге у Варанг появилось несколько образов, и каждый приходилось создавать заново — сначала физически, потом в цифровой версии. Работа над ними началась почти десять лет назад.
Главная деталь Варанг — её впечатляющий головной убор. Он подчёркивает власть и выделяет её на фоне остальных. У членов клана Пепла перья тёмные, потерянные в грязи, а у Варанг — яркие, чистые.
Клан Пепла, в отличие от Небесных торговцев, живёт в мрачном месте — и одежда должна это отражать. У них шрамы, пирсинг, жестокий быт. Они никуда не путешествуют, значит, используют то, что есть в пустынной, выжженной среде. Никакой демонстративности, никакого праздника.
Кэмерон хотел, чтобы их палитра состояла из чёрного вулканического пепла и акцентов красного — огонь и кровь. В мире «Аватара» красный почти не использовали, поэтому Варанг выделялась ещё сильнее. Её и других представителей клана покрывали боевые узоры — по аналогии с реальными народами, которые используют красители не только ради красоты, но и как защиту.
После почти двадцати лет работы над франшизой Скотт уверена: ключ в сотрудничестве. На’ви стали живым народом благодаря совместной работе актёров, художников, специалистов по VFX и даже композитора Саймона Фрэнглена, который участвовал в проработке культурных особенностей. «Мы, художники по костюмам, можем быть везде», — говорит она.
Но принцип остаётся неизменным: одежда — это история. «Всё начинается с персонажа и работы руками в мастерской. И всё под руководством Джима. У каждого есть свой талант, но он направляет всех. Если не идти вместе, ничего не получится. Он настоящий визионер».
Такой путь — действительно впечатляющее путешествие.
Киноиндустрия любит громкие слова про «магии закулисья», но в случае с «Avatar: Fire and Ash» всё, как назло, оказывается буквально — слишком буквально. Почти двадцать лет команда Джеймса Кэмерона пытается показать нам, что трёхметровые синие гуманoиды могут одеваться лучше, чем большинство людей в реальном мире. И каждый раз зрителю объясняют, что это не просто ткань, а этнографическое исследование в тропиках.
Дебора Л. Скотт снова демонстрирует, что художник по костюмам — это человек, который шьёт не одежду, а идеологию. Её Небесные торговцы летают, поэтому, конечно, нуждаются в плащах, которые красиво развеваются. Потому что мало показать культуру — нужно, чтобы она позировала для камеры. Но главное — ни одного «красивого» элемента, всё строго функционально. В кино так бывает, когда режиссёр верит в науку больше, чем в эстетику.
Клан Пепла — это обратная сторона. Грязь, шрамы, пирсинг, мрак — будто группа людей слишком буквально поняла слово «постапокалипсис». Их лидер Варанг получает столько костюмов, что можно было бы открыть маленький бутик. Но нет, всё ради «углубления персонажа». Или ради того, чтобы оправдать десятилетие работы над гардеробом.
Весь проект держится на идее, что костюм — это сюжет. Дизайнеры, актёры, цифровые художники, даже композитор участвуют в формировании «культурного кода». Как будто без этого история не сложилась бы. Но в каком-то смысле так и есть: если убрать костюмы, Пандора рассыплется. Визуальная вселенная держится на деталях — и Кэмерон это знает.
В итоге получаем мир, где одежда важнее диалогов, а перья на головном уборе рассказывают больше, чем персонажи. И, возможно, в этом и есть честность проекта — здесь никого не пытаются обмануть. Фильм строится из ткани, пепла и больших ожиданий. И все идут в одном направлении — потому что Кэмерон сказал, что так надо.