Международный день Вуду в Новом Орлеане: музыка, духи и память о рабстве

В старинном особняке Kingsway в самом сердце Нового Орлеана, где когда-то записывались такие легенды, как Боб Дилан, U2 и R.E.M., теперь звучат афро-карибские ритмы, а вуду-жрицы поют традиционные песни. Kingsway — не просто красивая историческая постройка, а место с уникальной атмосферой: там соседствуют старинные инструменты и даже сенегальская кровать для плодородия, а по слухам, дом ещё и населен привидениями. Но на этот раз ворота открылись не для рок-звёзд, а для жрецов, рассказчиков и последователей вуду из Гаити, Бенина, Кубы, Конго, Мартиники, Анголы и, конечно, самого Нового Орлеана. Гостей собрал тут владелец Kingsway Шон Каммингс, известный своей страстью к новоорлеанской музыке и культуре. Так в дождливую пятницу тут и начался своеобразный «разогрев» перед третьим Международным днём вуду. В просторной гостиной Мами Мун — верховная жрица (манбо) и прекрасная певица — спела вместе с Малу Боувуа, гаитянско-американской исполнительницей. Им аккомпанировал Эндрю Уайзман, местный барабанщик, мастерски нащупывающий точный ритм. Их импровизация в традиционной акустике дома заставила древние мелодии обрести новую силу. Песни вуду призваны пробудить Луа (spirit), созданных верховным божеством Бондье, чтобы помогать людям. Но когда такие голоса задевают струны души, это уже не просто ритуал — они выводят наружу целые века борьбы и достоинства Африканской диаспоры. Здесь важно различать понятия: вуду — это афро-карибская религиозная практика, а не тот «вуду», который эксплуатирует Голливуд и западные карикатуры. Для современных адептов — это одновременно поиск корней, личная духовная практика, искусство и исследование. На симпозиуме вуду в Xavier University встретились учёные и верующие, чтобы обсудить историю и сегодняшний день традиции. Этномузыковед и жрец Коллин Эдуард рассказал о том, как вуду-мелодии становятся мостом к предкам, даже если тело заковано в оковы рабства: «Голос может путешествовать, когда тело не может», — сказал он. В кулуарах одну из певиц, Малу Боувуа, можно было застать за столом с книгами и собственными пластинками, среди которых альбом, переосмысляющий древние песни через современные аранжировки. Одна из композиций посвящена духу Папа Дамбала, которого связывают с католическим святым Патриком благодаря мотиву змей — напоминая, что даже угнетённые разных народов бывало оказывались в одной лодке. В воскресенье прошла и сама большая церемония вуду. Из-за дождя ритуал не удалось провести на исторической площади Конго, где веками собирались поющие и танцующие потомки рабов. Но даже в холле городского Healing Center атмосфера не уступала — белоснежные одежды, барабаны, танцы вокруг подношений и электронные свечи (да, технология добралась и до ритуалов). Вуду-культ не гонится за прозелитизмом, а современные практики по-своему толерантны, даже для ЛГБТ-сообщества — среди участников был и известный Divine Prince Ty Emmecca. Все, от детей с планшетами до местных бабушек, воспринимали происходящее не как экстравангантное шоу, а как часть живой городской культуры, где с древними корнями органично уживаются и современные мотивы. Итог таков: сахара в этой истории нет, но полно жизни, боли, традиции и надежды — новой вуду-музыки, которая прорастает в блюзах Дельты, песнях Dr. John и даже Бейонсе.