Толстая повестка: почему феминизм не для всех про тело

Исследование, опубликованное в научном журнале Sex Roles, показывает: многие женщины с крупным телосложением называют себя феминистками, но далеко не все считают размер тела феминистской проблемой. Одни связывают давление из-за веса с неравенством между мужчинами и женщинами и общественной дискриминацией. Другие видят в этом прежде всего вопрос личной ответственности, образа жизни и индивидуального выбора.

Антифэтность — системное и бытовое предубеждение против людей с крупным телом. Исследовательницы и исследователи, работающие в феминистской традиции, связывают такую стигму с патриархальными представлениями о красоте и традиционными гендерными ролями. Давление особенно сильно действует на женщин: от них ждут молодости, привлекательности и худобы. Это может ухудшать самооценку и психическое здоровье, подталкивать к опасным диетам и заставлять воспринимать собственное тело как «дефектное».

По словам Бриэнн Фас, профессора исследований женщин и гендера в Arizona State University и автора книги Fat and Furious: Igniting Radical Fat Resistance, американское общество постоянно оценивает женщин по внешности. Родители, партнёры, одноклассники и незнакомцы транслируют один и тот же сигнал: соответствуй узкому идеалу, иначе будешь наказана осуждением. В 1970-е годы феминистки второй волны предупреждали, что культ худобы вредит женщинам. Тогда и появился лозунг «полнота — феминистская проблема». Позже движение за принятие людей с крупным телом развивалось, в том числе благодаря National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA).

Исследования указывают, что полные женщины сталкиваются с более тяжёлыми социальными и экономическими последствиями, чем мужчины с похожим размером тела. В одной работе женщины в 16 раз чаще мужчин сообщали о дискриминации при трудоустройстве из-за веса. Другие исследования фиксировали более жёсткие оценки их материнства, а также отказ в кредитах, повышении или аренде жилья. Мужчины с крупным телом в среднем сталкиваются с меньшим числом подобных унижений.

Фас и её коллега Эрик Суонк решили выяснить, воспринимают ли сами полные женщины этот опыт как политическую и феминистскую проблему. Учёные провели видеосовещания с 20 жительницами США в возрасте от 27 до 66 лет; средний возраст составил 40 лет. Участниц нашли через местные объявления Craigslist. Половина были женщинами неевропейского происхождения, 40% называли себя бисексуальными или лесбиянками. Вес участниц составлял от менее чем 200 до более чем 300 фунтов — примерно от 91 до 136 килограммов и выше.

Каждое интервью длилось около 90 минут. Фас спрашивала о теле, повседневном опыте и политических взглядах. Определение феминизма исследователи не давали, чтобы участницы опирались на собственное понимание термина.

Тринадцать женщин прямо назвали себя феминистками, три согласились с этим лишь применительно к отдельным вопросам, а четыре отвергли ярлык. На вопрос, является ли полнота феминистской проблемой, восемь ответили «да», четыре — «возможно», ещё восемь — «нет». Парадокс оказался особенно выразительным: несколько феминисток отрицали связь полноты с феминизмом, а одна участница, не считавшая себя феминисткой, эту связь признавала.

Исследователи выделили несколько мотивов. Четыре участницы говорили о двойных стандартах: полного мужчину общество может считать забавным и добродушным, тогда как полную женщину за тот же размер тела чаще осуждают. Три женщины отмечали, что внешний вид остаётся важным критерием социальной ценности женщины. Ещё четыре указывали на дискриминацию в работе, медицине, школах, семьях и медиа.

Но нашлись и противоположные аргументы. Три участницы считали вес личным вопросом, не связанным с феминизмом. Две заявляли, что стигма касается людей любого пола, поэтому не должна считаться именно женской проблемой. Ещё три считали насмешки над полными женщинами заслуженными или полезными как стимул для похудения. По мнению Фас, такие ответы могут отражать усвоенную стигму, самообвинение или неприятие феминистских идей.

Авторы предполагают: если рассматривать полноту не как личный провал, а как часть общественной и политической системы, это может помочь оспаривать дискриминацию и уменьшить чувство вины. Однако выводы нельзя превращать в универсальный диагноз. В исследовании участвовали всего 20 женщин, набранных через Craigslist во время пандемии COVID-19. Вопросы о феминизме задавались после длительного разговора о полноте, что могло повлиять на ответы. Кроме того, учёные изучали самоидентификацию, а не конкретные феминистские убеждения. Обе исследовательницы относят себя к полным феминисткам, а все интервью проводила Фас, что также могло повлиять на ход бесед. Авторы считают, что нужны масштабные стандартизированные опросы.

Статья «Does Fatness Politicize Women? Fat Women’s Narratives on Whether Fatness is a Feminist Issue» написана Бриэнн Фас и Эриком Суонком.