Отвращение и политика: тело оказалось не главным судьёй

Новое исследование предлагает пересмотреть популярную идею о том, что консервативные политические взгляды напрямую вырастают из телесной реакции на угрозу и отвращение. Связь между повышенной чувствительностью к отвращению и консервативными убеждениями действительно обнаружилась, но особенно заметной она оказалась у людей, которые хуже замечают собственные внутренние телесные сигналы.

Работа Mariana von Mohr, преподавателя социальной и аффективной нейронауки в University of Kent, и Manos Tsakiris из Centre for the Politics of Feelings опубликована в журнале Politics and the Life Sciences.

Исследователи изучали два понятия. Чувствительность к отвращению — это то, насколько легко и сильно человек реагирует на потенциально неприятные стимулы: микробы, сексуальные табу или моральные нарушения, например ложь и обман. Интероцептивная чувствительность — осознанное внимание к сигналам собственного тела: учащённому сердцебиению, напряжению в животе или поверхностному дыханию.

Ранние исследования политической психологии предполагали, что сильные автоматические телесные реакции на пугающие изображения чаще встречаются у консерваторов. Однако последующие крупные повторные исследования не подтвердили надёжную разницу между либералами и консерваторами в физиологических реакциях на угрозу. При этом самоотчёты о чувствительности к отвращению продолжали связываться с консервативными взглядами. Получалось неловко: тело доказательств не предъявило, а анкеты всё ещё упрямо голосовали.

Чтобы разобраться в противоречии, авторы опросили 632 взрослых жителей США через онлайн-платформу. В выборке было 321 человек, назвавший себя демократом, и 311 республиканцев. Участники оценивали свою телесную осознанность, реакции на разные виды отвращения и политические взгляды по шкале от «очень либеральных» до «очень консервативных».

Отвращение разделили на три области: патогенное — например, наступить в собачьи экскременты; сексуальное — услышать интимные действия незнакомцев; моральное — обмануть друга. В целом более высокая чувствительность к отвращению действительно была связана с большей вероятностью идентифицировать себя как республиканец и занимать консервативную позицию.

Но сила этой связи зависела от телесной осознанности. Среди людей с низкой интероцептивной чувствительностью участник с высокой чувствительностью к отвращению имел расчётную вероятность 64,1% назвать себя республиканцем. Он также чаще оказывался на консервативном конце идеологической шкалы.

У людей, хорошо замечавших сигналы собственного тела, такая связь была слабее: при высокой чувствительности к отвращению вероятность идентификации как республиканца составляла 55,4%. После статистических корректировок связь в этой группе уже не считалась значимой.

Главным фактором оказалось моральное отвращение — реакция на нарушение норм, обман и представления о «правильном» поведении. Патогенное и сексуальное отвращение такого взаимодействия с телесной осознанностью не показали.

Авторы предполагают, что люди, хуже замечающие реальные внутренние ощущения, могут сильнее опираться на усвоенные культурные сценарии: что считать грязным, неприличным или морально неправильным. Консервативные политические рамки часто подчёркивают моральную чистоту, поэтому социальные интерпретации могут связывать переживание отвращения с определённой идеологией. Люди, лучше ощущающие собственное тело, возможно, в большей степени ориентируются на непосредственные физиологические сигналы, а не на политические и культурные объяснения.

Однако исследование не доказывает, что отвращение превращает человека в консерватора. Данные собраны в один момент и основаны только на самоотчётах, поэтому причинно-следственную связь установить нельзя. Кроме того, авторы не измеряли реальные физиологические реакции — частоту сердцебиения или кожную проводимость, — а оценивали лишь то, насколько хорошо участники считали себя способными замечать сигналы тела.

Исследователи также предупреждают: результат может зависеть от культуры. В обществе, где либеральные группы придают моральное значение другим источникам отвращения, картина способна измениться. Следующий шаг — проверить механизм напрямую, одновременно измеряя физиологические реакции, способность их распознавать и последующую интерпретацию эмоций.

Иными словами, политические взгляды могут зависеть не только от того, что человек чувствует, но и от того, как он понимает происхождение этого чувства. Правда, пока это аккуратная гипотеза, а не инструкция по определению партийной принадлежности по выражению лица и напряжению желудка.