Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Социальная боль бывает разной — и мозг отвечает на неё по-разному. Прямой отказ и молчаливое игнорирование могут одинаково ранить, но, согласно серии психологических экспериментов, запускают разные формы так называемой злонамеренной креативности.Креативность обычно считают полезным качеством: она помогает находить решения, создавать новое и двигать вперёд проекты. Но тот же механизм нестандартного мышления может работать против людей. Если человек придумывает новые способы причинить кому-то вред, психологи называют это злонамеренной креативностью. В ней соединяются необычность идеи и вредный умысел — опасная комбинация, которую трудно заранее заметить.Исследование опубликовали в журнале Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts. Учёные из Ningbo University во главе с психологом Junsheng Wu проверяли, как разные виды социального исключения влияют на желание помогать другим — просоциальную мотивацию — и через неё на фантазии о мести.В первом эксперименте участвовали 120 студентов. Их разделили на три группы и попросили пять минут описывать воспоминание. Одни вспоминали случай, когда им прямо сказали, что они нежелательны. Другие — ситуацию, в которой их просто игнорировали, не заявляя открыто о неприязни. Третья группа описывала обычное событие предыдущего дня.Затем студентам предложили представить романтического соперника, который их разозлил, и придумать как можно больше способов отомстить, не ограничивая себя моральными рамками. Независимые оценщики отдельно подсчитали количество идей, их необычность и степень предполагаемого вреда.Результат оказался неприятно показателен. Пережившие прямой отказ придумали больше разнообразных и оригинальных вариантов, но в среднем они были менее жестокими. Те, кого игнорировали, предложили меньше идей, зато их замыслы получили значительно более высокий балл по вредоносности.Во втором эксперименте 110 студентов снова погружали в воспоминания об отказе, игнорировании или нейтральном событии. Вместо сценариев мести они оценивали по шкале от одного до семи готовность пожертвовать деньги на условный уличный сбор. Этот показатель использовали как косвенную меру просоциальной мотивации.Группа прямого отказа показала самую высокую готовность помогать. У проигнорированных она оказалась самой низкой — даже ниже нейтральной контрольной группы. Авторы предполагают: открытый отказ может подтолкнуть человека восстановить связь и вернуть одобрение окружающих, а игнорирование бьёт по ощущению контроля и эффективности, усиливая самозащиту и антисоциальные реакции.Третий эксперимент проверял, меняет ли просоциальная мотивация злонамеренную креативность сама по себе. 67 студентов разделили на контрольную и экспериментальную группы. Участники экспериментальной группы вспоминали случай, когда помогли другому человеку, тем самым активируя просоциальный настрой. После этого все выполняли то же задание с местью.Активированный настрой помогать дал неожиданный двойной эффект: участники придумали больше идей, и они были оригинальнее. Но потенциальный вред этих идей оказался ниже, чем в контрольной группе. Иными словами, желание помогать повысило «мощность двигателя» творчества, одновременно поставив ограничитель на жестокость.Исследователи считают, что просоциальная мотивация даёт человеку энергию и настойчивость для творческой задачи, но при этом сдерживает стремление причинить серьёзный вред. Однако у работы есть ограничения. Разделение злонамеренной креативности на количество, оригинальность и вредность может не отражать её целостную природу; возможно, полезнее объединять необычность и ущерб в один показатель.Кроме того, учёные не измеряли напрямую эмоциональное возбуждение участников. Сильные негативные эмоции сами по себе могут поддерживать упорство в придумывании идей, независимо от желания помогать. Будущие исследования должны одновременно отслеживать эмоции и мотивацию, чтобы точнее понять, как социальная боль превращается в агрессивную изобретательность.Авторы исследования «Влияние социального исключения на злонамеренную креативность: опосредующая роль просоциальной мотивации» — Junsheng Wu, Xiao Rao, Jiabin Liu, Shuaijun You, Yang Cao и Lan Jiao.
Исследование Junsheng Wu и коллег из Ningbo University посвящено связи между социальным исключением, просоциальной мотивацией и злонамеренной креативностью. Под злонамеренной креативностью понимают необычное и нестандартное мышление, направленное на причинение вреда другим людям. Учёные сравнили два варианта социального исключения: открытый отказ, когда человеку прямо дают понять, что он нежелателен, и игнорирование, когда его молча исключают из взаимодействия без прямого заявления о неприязни.В первом эксперименте 120 студентов вспоминали отказ, игнорирование или нейтральное событие, а затем придумывали способы отомстить романтическому сопернику. Идеи оценивали по количеству, оригинальности и вредоносности. Пережившие прямой отказ создали больше уникальных идей, но они были относительно менее жестокими. Проигнорированные участники придумали меньше и менее оригинальных вариантов, зато их идеи оказались значительно более вредными.Во втором эксперименте 110 студентов оценивали готовность пожертвовать деньги на условный уличный сбор. Этот показатель использовали для измерения просоциальной мотивации — желания действовать на благо других. Наиболее готовой помогать оказалась группа, вспоминавшая прямой отказ. У проигнорированных готовность жертвовать была самой низкой, ниже даже нейтральной контрольной группы. Авторы предположили, что открытый отказ вызывает стремление восстановить связь и получить социальное одобрение, а игнорирование угрожает ощущению контроля и эффективности, усиливая самозащитные и антисоциальные реакции.В третьем эксперименте 67 студентов вспоминали либо ситуацию, в которой они помогли другому человеку, либо не выполняли подобного задания. Затем все придумывали идеи мести. Активированная просоциальная мотивация увеличила количество и оригинальность идей, но снизила их потенциальный вред по сравнению с контрольной группой. Исследователи сделали вывод, что просоциальный настрой выполняет двойную функцию: поддерживает энергию и настойчивость, необходимые для творчества, и одновременно ограничивает стремление причинить серьёзный ущерб.Учёные признают ограничения работы. Отдельная оценка количества, оригинальности и вредоносности может не полностью отражать целостную природу злонамеренной креативности; для будущих исследований предлагают рассмотреть объединённый показатель необычности и вреда. Кроме того, участникам не измеряли эмоциональное возбуждение напрямую. Сильные негативные эмоции сами могут поддерживать длительное придумывание идей, независимо от просоциальной мотивации. Поэтому дальнейшие исследования должны одновременно учитывать эмоциональные и мотивационные механизмы. Работа опубликована в журнале Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts. Авторы: Junsheng Wu, Xiao Rao, Jiabin Liu, Shuaijun You, Yang Cao и Lan Jiao.