Родительский консерватизм не делает детей более религиозными

Недавно опубликованное исследование в Journal of Religion and Health показало: вопреки стереотипам, строгий родительский консерватизм никак не способствует тому, чтобы дети перенимали религиозные взгляды. Как оказалось, то, сколько молитв читали мама с папой и насколько строго они держали детей в ежовых рукавицах, не всегда гарантирует возвращение новых аполитичных поколений в церкви. Особенно если ребенок детство помнит как время холодных запретов.

Исследование сосредоточилось на так называемом периоде "становления взрослости" (или emerging adulthood) — этот термин западные психологи используют для описания возраста с 18 до 25 лет, когда юноши и девушки впервые начинают самостоятельно выбирать, посещать ли им церковь по воскресеньям или, может, поспать подольше. Авторы исследования, команда под руководством Мелани Стернс из Университета Южной Флориды, решили выяснить, как стиль родительского воспитания и географическая культура влияют на передачу религии от мамы с папой к детям. Для этого они собрали более тысячи анкет от молодых американцев из всех частей США – Севера, Юга, Запада и Среднего Запада.

Родительские стили здесь бывают трёх видов: авторитетный (строгость плюс забота), авторитарный (жесткая дисциплина и наказания) и попустительский (тёплое отношение, но почти никаких правил). Участников попросили оценить религиозность родителей, степень их политической консервативности, и стиль воспитания. Всё это скрестили с тем, насколько религиозны сами выросшие дети.

Главный вывод: дети куда чаще становятся религиозными, если родители придерживались авторитетного стиля — мол, и правду сказали, и на ужин не наорали, и в гости детей пустили. Как выяснилось, если родители были религиозными и при этом не душили детей запретами, дети охотнее брали семейные убеждения на вооружение. А вот если дома царил культ жесткости и молельных списков — никаких гарантий успешного "религиозного наследования" не было, даже в самых традиционных частях Америки.

Есть и региональные нюансы. Например, на Северо-Востоке и Западе материнская мягкость помогала укреплять религию у детей. На юге, где религия с детсада, наоборот — если мамы были слишком мягки, дети теряли интерес к вере. Отцы тоже внесли свою долю: на Среднем Западе самые "эффективные" оказались строгие, религиозные, но умеренно требовательные отцы.

Авторы отмечают: вспомнить, как именно родители вели себя в детстве, удается не всегда объективно — но для психологов важнее именно то, как это помнит сам человек. И напоследок, быть религиозным в молодости, как показывают другие работы, помогает меньше пить, легче переживать стрессы, проводить время в хорошей компании. Вопрос лишь в том, какой путь к этому ведет — и стоит ли идти по проторенному родителями пути, если он не радует.