Связь расовых предубеждений и консерватизма у белых американцев разной религиозности

Недавнее исследование, опубликованное в Journal for the Scientific Study of Religion, опровергает стереотипы о том, что только религиозные консерваторы среди белых американцев склонны к правым взглядам из-за их отношения к расовому вопросу. Социолог Филип Швадель из университета Небраски-Линкольна доказал: расовые предубеждения часто становятся основой для прихода к правым позициям даже у белых американцев с умеренными религиозными взглядами, либералов и вовсе нерелигиозных. В то же время, для белых религиозных консерваторов политический консерватизм оказывается столь же естественным, что на его уровне никакие дополнения (ни даже расова враждебность) уже ничего не меняют — это и называется эффектом потолка.

Швадель анализировал идеологические предпочтения среди белых респондентов на материалах крупнейшего опроса взрослого населения США (General Social Survey), собранных в 2002–2022 годах. Из массива данных оставили лишь белых американцев с полностью заполненными анкетами — итого 8 048 человек. В опросе определялась как политическая ориентация (по 7-балльной шкале: от крайне левых до крайне правых), так и партийные предпочтения (членство в Республиканской партии). Для чистоты эксперимента учитывались и факторы вроде посещаемости церкви, возраста, пола, дохода, образования, статуса в браке, региона и размера города.

Религиозный консерватизм фиксировали по двум критериям: традиция (евангелисты, протестанты других направлений, католики, представители других религий, нерелигиозные) и отношение к Библии (буквальное, вдохновленное или просто древние сказки).

Распознавалось понятие расовой обиды (racial resentment) — современные предубеждения, которые отличаются от открытого расизма прошлого. Суть — установка, что небелые американцы сами в ответе за своё положение и не заслуживают особых мер поддержки. Измеряли этот показатель по четырём вопросам: нужно ли чернокожим самим справляться с предвзятостью, объясняется ли неравенство ленью, обусловлено ли оно дискриминацией, и насколько участники считают разные расы трудолюбивыми или ленивыми.

Результаты: среди белых евангелических протестантов и верующих в буквальность Библии уровень политического консерватизма зашкаливает — так что расовые предубеждения тут погоды не делают. Зато среди белых нерелигиозных, либералов или умеренных верующих расовые предубеждения чётко коррелируют с ростом поддержки правой идеологии. То есть если вы белый католик или нерелигиозный, и у вас высокая расовая обида — шансы быть сторонником консерватизма многократно возрастают.

Швадель уточняет: это не значит, что религиозные консерваторы свободны от расовых предубеждений — наоборот, они чаще других их высказывают. Просто из-за и без того поголовно правой ориентации разницы между "более" и "менее" расистскими евангелистами почти не видно. В умеренных группах расовые взгляды предсказывают политические предпочтения куда чётче.

Есть и ограничения: исследование основано на данных за определённые периоды, и что первично — изменения веры, политических взглядов или расовых убеждений — неясно. Авторы предлагают изучать динамику на длинной дистанции: как меняются политические и расовые установки с возрастом и при смене религиозной принадлежности. Возможно, альтернативные способы оценки предубеждений покажут те же логические кривые.