Темная доброта

Манипуляторы, как выяснили австралийские исследователи, умеют играть сразу двумя картами — и «доброты», и откровенной подковёрной возни. Новое исследование психологов из Deakin University показывает: люди, склонные к сплетням, бойкотам и тихому социальному саботажу, делают это не потому, что «жизнь вынудила», а потому что ими двигают чётко определённые тёмные черты личности — психопатия, макиавеллизм и нарциссизм.

Так называемая реляционная агрессия — это когда человека бьют не по лицу, а по социальным связям. Сплетни, игнорирование, намеренное исключение из компании — всё это оружие, которое прекрасно работает в офисах, родительских чатах и даже среди взрослых друзей, которые давно должны были повзрослеть, но не успели.

Жертвы такой агрессии платят дорого: растёт тревожность, наступает депрессия, появляется глухое чувство одиночества. Но и сами агрессоры — люди не в порядке: они часто страдают от эмоциональной нестабильности и рискованного поведения.

Учёные изучили более двух тысяч взрослых австралийцев, чтобы понять, могут ли так называемые «светлые» качества — вера в человечество, уважение достоинства других, ориентация на моральные принципы — сдерживать агрессию. Увы: доброжелательность в теории мало помогает. Важны не мысли, а действия. Только кантовское отношение к людям (не использовать другого как средство) и реальная повседневная помощь окружающим снижали склонность к подковёрным войнам.

Тем не менее тёмные черты побеждали с огромным отрывом. Психопатия и уязвимый нарциссизм оказались самыми надёжными предикторами скрытой агрессии. Те, кто легко действует без чувства вины, используют сплетни как инструмент контроля. А те, кто болезненно воспринимает критику, мстят исключением из круга.

Интересный вывод: некоторые манипуляторы совмещают «доброту» и агрессию. Они могут быть милыми, помогать и улыбаться — но ровно до того момента, пока это им выгодно. Добро и зло у них — два разных инструмента, которыми они пользуются по ситуации.

Исследование имеет ограничения: оно основано на самоотчётах и одномоментных данных, что не позволяет доказать причинность. Но оно даёт важный взгляд на то, как тёмные черты управляют скрытой агрессией и почему одних моральных принципов мало, чтобы остановить социальные войны.