Наука против веры?

Исследование, опубликованное в журнале Religion, Brain & Behavior, попыталось ответить на вопрос, почему одни взрослые воспринимают мир через призму научных фактов, а другие — через религиозную веру. Учёные из Университета Коннектикута выяснили: ключ скрыт в детстве и в личностных особенностях человека.

У людей есть глубокая потребность понять себя и своё место во вселенной. Чтобы упростить эту задачу, мы создаём мировоззрения — наборы убеждений о реальности, влияющие на наше мышление и поведение. Наука и религия — два главных инструмента, которыми пользуются взрослые, пытаясь разобраться в происходящем.

Научный подход опирается на наблюдение, логику и доказательства. Религиозный — на веру, духовность и идею высшей силы. Несмотря на противоположные методы, обе системы помогают человеку объяснять события вокруг.

Исследователи решили выяснить, какие именно обстоятельства детства и черты характера толкают человека к одному из этих способов осмысления мира. Ранее психологи почти не сравнивали религию и науку как два конкурентных мировоззренческих механизма.

Команда под руководством Кристал Л. Парк привлекла 300 взрослых американцев, тщательно подобрав разнообразную выборку. Участники прошли получасовой онлайн-опрос, вспоминая своё детство и оценивая поведение родителей. В опросе использовалась шкала научных и религиозных установок, определяющая, на что человек больше полагается — на науку или на божественную силу.

Параллельно участники прошли тесты на личностные черты по системе «Большой пятёрки»: экстраверсию, доброжелательность, открытость опыту, добросовестность и эмоциональную стабильность. Проверялись также склонность к авторитарности и навыки критического мышления.

Результаты оказались любопытными. Если в детстве родители демонстрировали веру действиями — участвовали в благотворительности, ходили на церковные волонтёрские мероприятия — дети вырастали более склонными опираться на религию. Психологи называют такие действия «усиливающими достоверность». Одних слов о религиозности семьи было недостаточно — решали реальные поступки.

Более того, активные религиозные практики родителей уменьшали склонность детей полагаться на науку во взрослой жизни. С научным мировоззрением ситуация оказалась иной: если взрослые поощряли интерес ребёнка к науке — водили в музеи, отвечали на вопросы, — дети становились более научно ориентированными. При этом это вовсе не мешало им сохранять религиозность — научное любопытство религию не вытесняло.

Исследователи пришли к выводу: чтобы ребёнок вырос человеком научного склада ума, ему нужно в детстве прямое вовлечение в научные занятия. Но религия и наука не обязательно исключают друг друга, хотя в среднем люди всё же склоняются к одной из них.

Не только детство влияет на мировоззрение. Черты личности тоже играют роль. Доброжелательность — единственный фактор, усиливавший интерес и к науке, и к религии. Такие люди ценят гармонию и легче принимают структурированные системы убеждений.

Авторитарность чаще предсказывала религиозность. Открытость опыту — научный взгляд на мир. Неожиданно выяснилось, что люди с низкой экстраверсией и низкой эмоциональной стабильностью чаще склонялись к научному подходу.

Критическое мышление, вопреки ожиданиям, не оказалось значимым фактором. Из демографии чуть чаще к религии тяготели женщины и люди постарше.

Учёные подчёркивают: выводы имеют ограничения, ведь опрошенные опирались на свои воспоминания, которые со временем искажаются. Кроме того, исследование проводилось однократно, а не в динамике. В будущем психологам предстоит проводить долгосрочные наблюдения с детства и до зрелости, чтобы точнее понять, как формируются мировоззрения.

Работа получила название «Детский опыт и личностные черты как предикторы опоры на науку и религию в понимании мира: результаты национального исследования в США».