Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Новое исследование польских психологов показало: люди, которые считают себя особенными и привыкли пользоваться другими в своих целях, куда чаще воспринимают окружающих не как живых людей, а как удобные предметы. В противоположность им, те, кто проявляет доброжелательность, любознательность и придерживается идеи взаимной вежливости, куда реже превращают людей в безликие функции. Исследование опубликовано в научном журнале Current Issues in Personality Psychology.
Объектификация — это когда человека воспринимают не как личность, а как объект: удобный, полезный, приятный для глаз или просто вписывающийся в нужную схему. Чаще всего это обсуждают в контексте сексуальной объектификации, но явление встречается повсюду — на работе, в политике, в бытовых отношениях. Причины известны: общественные нормы, культ внешности и успеха, реклама, где человек — товар, а также стремление упростить сложный мир, сведя других к ролям и ярлыкам. Такой взгляд также удобно обслуживает власть и контроль — управлять «вещью» всегда проще, чем личностью.
Группа исследовательницы Kinga Lachowicz-Tabaczek изучила, какие черты личности связаны с общей склонностью видеть в людях инструменты. В выборку вошли 372 взрослых поляка со средним возрастом 34 года. Участники прошли онлайн-опрос: уровень склонности к объектификации, «Большая пятёрка», тёмные черты личности (триада Dark Triad — нарциссизм, психопатия, макиавеллизм), уязвимый нарциссизм, чувство собственной исключительности, склонность к эксплуатации других, а также нормы взаимности — позитивные и негативные.
Результаты оказались довольно логичными. Более доброжелательные люди, а также те, кто считает, что на добро стоит отвечать добром, реже превращают окружающих в инструменты. Слабее, но всё же заметно, то же относится к интеллектуальной любознательности. Доброжелательность включает эмпатию, доверие и заботу. Позитивная взаимность — это убеждение, что kindness оплачивается kindness.
А вот те, кто склонен эксплуатировать других, считает себя вправе получать больше остальных, а также обладает выраженными тёмными чертами личности, напротив, чаще видят в людях объекты. Эксплуатативность — стремление использовать окружающих. Чувство entitlement — вера, что тебе всё должны просто за факт твоего существования. Тёмные черты включают нарциссизм, макиавеллизм и психопатию. Нарциссизм — это грандиозность и потребность в восхищении. Макиавеллизм — манипуляции и холодный расчёт. Психопатия — импульсивность, низкая эмпатия и отсутствие вины.
Такие участники также чаще одобряли негативную взаимность — идею, что за вред надо платить вредом. Мужчины оказались немного более склонны к объектификации, чем женщины.
Дополнительный анализ показал, что действительно важную роль играют лишь несколько факторов: доброжелательность, позитивная взаимность, интеллект, эксплуатативность, чувство исключительности и пол. Другие тёмные черты добавляли мало — ключевыми драйверами оказались именно желание пользоваться другими и убеждение, что тебе всё должны.
Авторы делают вывод: склонность превращать людей в объекты связана с нежеланием поддерживать здоровые отношения, низкой открытостью, высоким чувством собственной значимости и эксплуатационным поведением.
Исследование корреляционное — то есть оно показывает связи, но не доказывает причинность.
Исследование описывает, как чувство собственной исключительности и склонность использовать окружающих ведут к восприятию людей как объектов. В тексте звучит мотив социального утомления — привычное наблюдение, что люди с тёмными чертами личности уверенно шагают по головам, называя это «характером». Взаимность и доброжелательность показаны почти как артефакты вымирающего вида.
В материале чувствуется скрытый конфликт: общество декларирует ценность личности, но поощряет стратегии эксплуатации. Исследование польских психологов лишь фиксирует то, что давно видно в быту — чем сильнее человек ищет выгоду, тем легче ему списать чужую человечность в архив.
Тон анализа подчеркивает абсурдность ситуации: люди, которые хуже всего обращаются с окружающими, уверены, что заслуживают лучшего обращения к себе. И это подается не как вывод, а как наблюдение над постоянно повторяющимся социальным ритуалом — немного устало, но с легкой иронией.