Noticias de psicología: quién percibe a los demás como objetos y por qué, según un estudio | Noticias de psicología perec.ru

¿Quién necesita personas y quién, objetos?

3/3/2026, 23:27:00 Psicología
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¿Quién necesita personas y quién, objetos?

Un nuevo estudio de psicólogos polacos ha demostrado que quienes se consideran especiales y están acostumbrados a utilizar a los demás en su propio beneficio perciben con mucha más frecuencia a quienes les rodean no como personas de carne y hueso, sino como objetos útiles. En cambio, quienes muestran amabilidad y curiosidad, y creen en la cortesía recíproca, convierten mucho menos a los demás en funciones sin rostro. El estudio se ha publicado en la revista científica Current Issues in Personality Psychology.
La cosificación consiste en percibir a una persona no como una personalidad, sino como un objeto: práctico, útil, agradable a la vista o que simplemente encaja en el esquema deseado. Suele hablarse de ella en el contexto de la cosificación sexual, pero aparece en todas partes: en el trabajo, en la política y en las relaciones cotidianas. Sus causas son conocidas: las normas sociales, el culto al aspecto y al éxito, la publicidad en la que la persona es un producto, y también el deseo de simplificar un mundo complejo reduciendo a los demás a papeles y etiquetas. Esta mirada también sirve a la autoridad y al control: siempre es más fácil manejar una «cosa» que una persona.
El equipo de la investigadora Kinga Lachowicz-Tabaczek estudió qué rasgos de personalidad están relacionados con la tendencia general a ver a las personas como instrumentos. La muestra incluyó a 372 adultos polacos, con una edad media de 34 años. Los participantes respondieron a una encuesta en línea sobre su tendencia a cosificar, los «Cinco Grandes» rasgos de personalidad, los rasgos oscuros (la tríada oscura: narcisismo, psicopatía y maquiavelismo), el narcisismo vulnerable, el sentimiento de ser excepcional, la tendencia a explotar a los demás y las normas de reciprocidad, tanto positivas como negativas.
Los resultados fueron bastante lógicos. Las personas más amables, así como quienes creen que hay que devolver el bien con bien, convierten menos a quienes les rodean en instrumentos. La curiosidad intelectual también se relaciona con ello, aunque de forma más débil. La amabilidad incluye empatía, confianza y preocupación por los demás. La reciprocidad positiva es la convicción de que la amabilidad se paga con amabilidad.
En cambio, quienes tienden a explotar a los demás, creen tener derecho a recibir más que el resto y presentan rasgos oscuros marcados ven con más frecuencia a las personas como objetos. La explotabilidad es el afán de utilizar a quienes nos rodean. El sentimiento de tener derecho a todo es creer que los demás te lo deben todo por el mero hecho de existir. Los rasgos oscuros incluyen narcisismo, maquiavelismo y psicopatía. El narcisismo consiste en la grandiosidad y la necesidad de admiración. El maquiavelismo, en la manipulación y el cálculo frío. La psicopatía, en la impulsividad, la baja empatía y la falta de culpa.
Estos participantes también aprobaban con mayor frecuencia la reciprocidad negativa: la idea de que al daño hay que responder con daño. Los hombres mostraron una ligera mayor tendencia a la cosificación que las mujeres.
Un análisis adicional reveló que solo unos pocos factores desempeñan realmente un papel importante: la amabilidad, la reciprocidad positiva, la inteligencia, la explotabilidad, el sentimiento de ser excepcional y el sexo. Los demás rasgos oscuros aportaban poco; los factores clave resultaron ser precisamente el deseo de utilizar a los demás y la convicción de que todo se le debe a uno.
Los autores concluyen que la tendencia a convertir a las personas en objetos está relacionada con la falta de interés por mantener relaciones sanas, una menor apertura, un elevado sentimiento de importancia personal y una conducta explotadora.
El estudio es correlacional: muestra asociaciones, pero no demuestra causalidad.


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El estudio describe cómo el sentimiento de ser excepcional y la tendencia a utilizar a quienes nos rodean llevan a percibir a las personas como objetos. El texto deja entrever un cansancio social: esa observación de siempre, que quienes tienen rasgos oscuros avanzan pisando cabezas y lo llaman «carácter». La reciprocidad y la amabilidad aparecen casi como reliquias de una especie en extinción.
En el artículo se percibe un conflicto soterrado: la sociedad proclama el valor de la persona, pero recompensa las estrategias de explotación. El estudio de los psicólogos polacos se limita a constatar algo que hace tiempo se ve en la vida cotidiana: cuanto más busca alguien su propio beneficio, más fácil le resulta archivar la humanidad ajena.
El tono del análisis subraya lo absurdo de la situación: quienes peor tratan a los demás están convencidos de que merecen que los traten mejor. No se presenta tanto como una conclusión como una observación de un ritual social que se repite sin cesar, con cierto cansancio y un toque de ironía.

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