Кто исчез из книг: 120 лет молчания

Полный анализ англоязычной литературы за последние 120 лет показал: в книгах заметно меньше внимания уделяли чернокожим женщинам и азиатским мужчинам, чем их собратьям — чернокожим мужчинам и азиатским женщинам. Это исследование, опубликованное в научном журнале (Current Research in Ecological and Social Psychology), выявило наглядные перекосы: теория социальных невидимок в действии.

Ведущая исследовательского коллектива — профессор Джоанна Шуга из William & Mary, вместе с коллегами Моникой Госин и Николасом Альтом. Они решили посмотреть, отражаются ли в литературе те психологические теории, которые обычно проверяют на добровольцах в лабораториях. Ключевой вопрос — кому позволено остаться на страницах истории?

Теория "гендерной расы" утверждает: "чернокожий" чаще ассоциируется с маскулинностью, а "азиатский" — с женственностью. В итоге, кого эти схемы не вмещают (чернокожих женщин, азиатских мужчин), тех будто стирает ластик культурных стандартов. Предыдущие психологические опыты показали: люди чаще забывают цитаты чернокожих женщин или азиатских мужчин. Новое исследование решило оценить этот эффект не в анекдотах, а на миллионах настоящих книг — за 120 лет.

Исследователи не поленились и проанализировали частоту фраз вроде "чернокожая женщина", "азиатский мужчина" и прочих, включая старые и современные обозначения, а также отдельные этнические группы. Данные брались из Google Books Ngram: больше 15 миллионов книг 1900-2019 годов. Измеряли, кто и сколько раз появляется в литературе — и белые, и черные, и азиаты любого гендера. Итоги — красноречивы: о чернокожих мужчинах писали чаще, чем о чернокожих женщинах, и так во всех жанрах и периодах, кроме одного момента в конце ХХ века, когда интерес к чернокожим женщинам резко вырос. У азиатов всё наоборот: женщин упоминали больше, чем мужчин, а после 90-х это особенно заметно в нехудожественных книгах. О белых тоже интересно: мужчины практически всегда затмевают женщин, особенно в старых изданиях — типичная история андроцентризма, где "человек" по умолчанию мужик.

Изменения сдвинулись лишь в конце прошлого века, когда в нехудожественных книгах вдруг начали чаще упоминать чернокожих женщин, и постепенно они обошли по цитируемости даже мужчин. Причину искали во влиянии общественных движений: гражданских прав, феминизма и "черного феминизма". Термины, связанные с этими движениями, анализировали на совпадение с пиками упоминаний гендерно-расовых групп.

Выяснилось: бум на темы гражданских прав прежде всего работал на рост видимости чернокожих мужчин, а вот на женщин большого влияния не оказал. Зато развитие черного феминизма плотно коррелирует с диким ростом цитируемости чернокожих женщин, особенно в научной литературе. Для азиатов существенных сдвигов не обнаружили: мужчин так и не ждёт взлёт. Авторы рекомендуют расширить анализ на другие группы — вдруг что-то произошло вне поля зрения.

Но не обошлось и без ложки дегтя. База Google Books — далеко не вся культура, а целенаправленно напичкана научными и академическими текстами. Итоги кривоваты: учитываем лишь то, что обсуждают учёные. И самое главное: мы видим только корреляции — причина-следствие не доказаны. Попутно, термин "азиаты" исследовали только для Восточных групп (китайцы, японцы, корейцы, вьетнамцы), так что судьбу Южной и Юго-Восточной Азии анализ не затронул.

Однако даже с этими оговорками исследование показало главное: "невидимость" чернокожих женщин и азиатских мужчин — не миф, а культурная константа, изменяемая лишь напрягающимися группами активистов. Новые подходы обещают не только подсчёт цитат, но, может быть, когда-нибудь — анализ смысла, а не только количества.