Молитва, металлоискатели и учителя с пушками: родительский микс

Новое социологическое исследование показало любопытную тенденцию среди американских родителей: сторонники молитв на уроках параллельно ратуют и за то, чтобы учителя были вооружены, а школы — напичканы металлоискателями. Всё ради святого дела — якобы борьбы с вооружёнными нападениями. Такие выводы опубликовали социологи Сэмюэл Л. Перри из Университета Оклахомы и Эндрю Л. Уайтхед из Индиана Юниверсити Индианаполис в журнале Journal for the Scientific Study of Religion.

После очередной трагедии в виде стрельбы в школе американское общество традиционно делится на два лагеря. Первый требует структурных изменений — запрета определённых видов оружия или расширения проверки психического здоровья. Второй предлагает превратить школы в мини-крепости — усилить вооружённую охрану, установить металлоискатели и, конечно, разрешить учителям носить оружие.

Но есть и третий подход, озвучиваемый религиозно настроенными политиками: мол, раз дети больше не молятся на уроках, из школ ушла мораль, и начался разгул насилия. Виновато не только отсутствие запретов, но и отсутствие молитвы — отсутствие Божьего благословения расчищает дорогу хаосу.

Авторы исследования попытались выяснить, связаны ли эти идеологически разные дебаты между собой. Исходя из принципов так называемого христианского национализма (идея, что Америка должна жить по библейским канонам), они предположили: родители, ностальгирующие по молитвам в школе, могут приветствовать «праведное насилие» — идею, что защищаться от зла разумно с помощью оружия на сторону «добра».

Чтобы проверить гипотезу, взяли данные репрезентативного опроса Pew Research Center 2022 года среди 3400 родителей американских школьников. Родителей спрашивали, насколько они считают эффективными разные меры защиты: запреты оружия (структурные шаги) или, наоборот, вооружение учителей, охраны и установки металлоискателей (инфраструктурные меры).

Одновременно выясняли их мнение о молитве в государственных школах: не нужно молиться; можно разрешить христианскую молитву, если учесть другие религии; или пускай только христиане молятся. Результат: чем сильнее родитель ратовал за молитвы (без разницы — только христианские или любые), тем больше он поддерживал идею вооружённых учителей, металлоискателей и полиции в школах. Именно сам факт желания вернуть молитву — а не конкретная её форма — отражал и выбор методов «обеспечения порядка».

Связь между молитвами и отказом от запретов на оружие на поверку оказалась не настолько железной: если скорректировать на политические взгляды (консерватизм, либерализм), то протест против оружейных запретов обусловлен скорее политическими убеждениями, чем тягой к религии в классе.

Интересное наблюдение: среди консерваторов уровень поддержки идеи вооружённых школ стабильно высокий, независимо от отношения к молитве. Среди либеральных родителей те, кто против молитвы, выступают и против вооружения персонала. Но если либерал за молитвы — то он может оказаться и за пистолеты у учителей.

Авторы считают: для многих родителей «борьба против стрельбы» воспринимается как борьба за возвращение морального (молитвенного) порядка и его физической защиты (оружием). Именно такой круговорот идей используют сторонники христианского национализма: нет молитвы — есть хаос, есть стрелки. Есть молитва — должны быть «добрые парни с ружьями».

Политики, продвигающие такие идеи, открыто связывают одну беду с другой. Например, политик из Северной Каролины Марк Робинсон заявил: мол, если бы перед преступлением провели молитву, и расстрела бы не случилось.

Примечательно и увлечение металлоискателями: их установка отражает фобию «внешней угрозы» — дескать, зло приходит извне и надо ловить его на пороге. В то время как психиатрические проверки намекают на «внутренний» источник опасности — внутри общества.

Правда, исследование имеет ограничения: оно фиксирует мнение в определённый момент (срез), не доказывает причинно-следственные связи (что сначала — молитва или симпатия к оружию), и не уточняет реальные личные мотивы самих родителей. К тому же сосредоточено только на христианской молитве — мнения родителей других религий пока не изучены.

Тем не менее, работа даёт новые аргументы для вечного спора о оружии в США: для многих речь не только о законах и цифрах, а о глубинном страхе потерять духовный, а теперь и силовой, порядок в обществе.

Авторы исследования пришли к выводу: предложения вооружать учителей — часть большого культурного сценария. Сначала вернуть молитвы, чтобы был формальный моральный щит, а потом — эффективная «физическая» охрана. Оружие и вера, молитвенные слова и звук выстрелов — как две стороны одной медали современного американского родительства.