Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Новое исследование, опубликованное в научном журнале PLOS One, выявило: вегетарианцы и мясоеды различаются не только содержимым тарелки, но и базовыми жизненными установками. На примере взрослых из США и Польши автор работы, исследователь Джон Б. Незлек из университета SWPS и колледжа Уильям и Мэри, показал: выбор в пользу безмясной диеты чаще всего свидетельствует о стремлении к независимости и индивидуальности.
Ранее научные труды упирались в частные вопросы: заботу о животных, экологии. Но никто толком не пытался выяснить, что вообще двигает людьми в их привычках — на ценностном уровне. При этом прежние исследования рассматривали мясоедение как шкалу «много — мало», не выделяя отдельно «вегетарианскую идентичность». А это, как утверждает Незлек, принципиально разные группы.
Для работы собрали данные трех исследований: одно американское, два польских. В США намеренно набрали больше вегетарианцев (их там оказалось 514 против 540 мясоедов), похожий перекос устроили и в одной из польских выборок.
Людям сначала задавали вопросы о диете: предлагали выбрать варианты из ряда — веган, лакто-ово-вегетарианец, пескетарианец, всеядный и прочие. Потом тестировали ценности с помощью опросника Шварца — одного из главных инструментов в психологии для измерения базовых человеческих ориентиров. Всего их десять: универсализм, доброжелательность, традиция, конформизм, безопасность, власть, достижение, гедонизм, стимуляция, автономия.
Результат? Во всех трех исследованиях вегетарианцы оказывались менее заинтересованы в ценностях доброжелательности к близким, безопасности, конформизма и традиций. Причём в обеих польских группах отрыв по части традиций был заметен особенно, а в американской до статистики не дотянул.
Зато вегетарианцы всех стран последовательно придавали больше значения достижениям, власти (статус, престиж, контроль над ресурсами) и стимуляции — то есть поиску новизны, острых ощущений. В США важная деталь: ценность автономии (самостоятельности мышления и действий) оказалась выше среди мясоедов, а вот в Польше — наоборот, среди вегетарианцев. С гендером связь почти не прослеживалась.
Авторы считают: такие отличия в ценностях намекают на то, что выбор вегетарианства — чаще проявление индивидуализма, нежели банального стремления к гармонии или экологической скромности. При том, что многие уверены в обратном.
Исследование не даёт полного ответа: это сами по себе такие особенные люди тянутся к куску тофу, или диета изменяет человека изнутри? Плюс — всё ограничено двумя странами, так что если вы — вегетарианец в Монголии или в Китае, результаты могут вас не касаться.
Дополнительно исследовали нюансы: различия между веганами и просто вегетарианцами, полувегетарианцами и стойкими мясоедами. В существенных различиях не нашли закономерностей — главное отличие всё же между теми, кто ест мясо, и кто нет.
Работа опубликована 28 мая 2025 года и даёт пищу для размышлений: оказывается, наши решения за обеденным столом могут куда больше рассказать о нас, чем принято думать.
Авторы статьи рассказывают нам сухим научным языком о социальных различиях между вегетарианцами и мясоедами. Классика жанра: выбор диеты оказывается вовсе не про жертвы ради пушистых зверюшек, а — внимание — чистый индивидуализм и жажда превосходства.
Можно представить, как социологи с важным видом вручали опросники участникам, выясняя: кто больше ценит традиции, а кто бросается на поиски острых ощущений ради 'статуса'. Показательно: в Польше вегетарианцы особенно отчаянно презирают традиции — намёк на исторический фон страны. Американцы, видимо, записали автономию в мясные прерогативы.
'Случайно' в исследование попало много вегетарианцев — как бы для чистоты эксперимента. Итог: разницы между веганами и остальными диетчиками особой нет. Главное — ты ешь мясо или играешь в овощного индивидуалиста на публике. Казалось бы, при чём тут самоидентификация и карьерный успех? Но нет — данные проведены, диаграммы построены, гранты освоены.
Базовые ценности вегетарианцев тяжёлым булыжником падают на портрет привычного 'сострадательного утончённого гуманиста'. Оказывается, он не миротворец, а скрытый карьерист. Далеко не всем в России пригодится — у нас до сих пор традиции важнее, чем салат из авокадо. Но теперь, если встретишь очередного Проповедника брокколи, будешь знать — перед тобой не альтруист, а борец за первую строчку в рейтинге лучших. Оказалось, выбор еды — это просто ещё одно поле социальной борьбы, а не акт сострадания. Пожалуй, стоит задуматься: кто на следующий корпоратив возьмёт морковку вместо стейка? Ведь вдруг и правда дело не в животных, а в карьерном голоде.