Психоделики и страх смерти: что выбрало наше подсознание

Группа израильских ученых решила выяснить, меняет ли регулярное употребление аяуаски, мощного галлюциногенного напитка с корнями в амазонских ритуалах, отношение человека к смерти. Исследование, опубликованное в журнале Psychopharmacology, выявило: люди, давно знакомые с этим снадобьем, отличаются более спокойным восприятием своей конечности. А главное – секрет не в вере в загробную жизнь или особых чертах характера, а в психологической позиции «принятие непостоянства». Простыми словами, эти люди спокойно воспринимают тот факт, что все в этом мире, в том числе жизнь, временно.

Аяуаска (напиток на основе ДМТ и алкалоидов гармалы) давно используется коренными народами Амазонки в ритуалах и считается «виноградной лозой мертвых». Во время церемоний участники часто сталкиваются с видениями, связанными со смертью и личностным исчезновением – это называют растворением эго. По историческим данным, такие темы встречаются в опыте потребления очень часто: кто-то видит собственную смерть, кто-то встречается с «покойниками» или ощущает символическое перерождение.

Однако, несмотря на обилие личных рассказов, научных работ, где бы системно отслеживалось, как трансформируется взгляды на смерть у людей после употребления аяуаски, почти нет. Работы были разрознены, выборки маленькие, многие упускали из виду психологические нюансы.

Команда из Университета Хайфы (и сотрудник Университета Падуи) решила закрыть эти лакуны и проверила 107 человек – 54 регулярных потребителя аяуаски и 53 тех, кто психоделики не пробовал. Группы были сопоставимы по возрасту, полу, образованию и психическому состоянию. Участникам дали тесты на тревогу и страх смерти, избегание темы смерти и принятие, а также задания на бессознательные реакции на связанные со смертью слова.

Результаты оказались интересными: «опытные» аяуаскеры значительно меньше тревожатся по поводу смерти, больше готовы ее принять и меньше стараются вытеснять подобные мысли. Это проявилось не только в ответах на вопросы, но и в реакциях на бессознательном уровне.

Авторы отдельно проверили несколько популярных гипотез: может, аяуаскеры «крепче верят» в загробную жизнь? Или, скажем, по складу более открыты к новому, менее тревожны, более осознанны? Всё это оказалось не столь значимо. Единственный реально важный фактор – эмоциональное принятие непостоянства. То есть не просто осознание, что всё преходяще, а именно внутреннее согласие с тем, что ничто не вечно, включая личную жизнь. Причём даже материалисты без веры в душу показывали тот же эффект.

Любопытно: на принятие временности не повлияли ни частота ритуалов, ни возраст начала, ни то, как давно человек участвовал в церемонии. А вот эффект «растворения эго» оказался связан с этим – те, кто ощущал большее стирание личных границ, сильнее принимали непостоянство.

Авторы предполагают, что такие эпизоды смещения собственного «я» тренируют психику к мысли о смерти, ведь даже самая устойчивая часть личности может быть изменена. Эффект наблюдается не только среди приверженцев аяуаски – предварительные данные по потребителям псилоцибина (активное вещество «волшебных грибов») показывают то же самое. Это намекает на общую «отключку» страха перед смертью для любителей психоделиков.

При этом исследование не идеальное: дизайн перекрестный, поэтому установить, что именно аяуаска вызывает снижение страха смерти, а не «бесстрашные» люди чаще тянутся к ритуалам, пока нельзя. Выборка невелика, часть участников пробовала и другие психоделики. Наконец, речь шла о здоровых, опытных пользователях – что с новичками или людьми с психическими трудностями непонятно.

Вишенка на торте: несмотря на все изменения, базовый механизм отрицания смерти, подсознательно срабатывающий у всех людей (в стиле «умирают все, но не я лично»), у аяуаскеров никуда не делся. Это показал отдельный эксперимент. А вот у опытных медитаторов мозг больше переключался на принятие. Вывод? Химическая «быстрая перемотка» — не всегда лучший способ трансформировать глубинные механизмы психики. Иногда потренькать старым добрым самонаблюдением эффективнее любого «винограда мертвых».