Сверхъестественное в светской Дании: как атеисты верят в чудеса

Даже в такой секулярной и рациональной стране, как Дания, вера в сверхъестественное до сих пор не ушла в прошлое. Новое исследование, опубликованное в Evolutionary Behavioral Sciences, показало, что значительная часть датчан продолжает верить в различные мистические явления. Авторы работы — Кен Рамшой Кристенсен и Матиас Класен из университета Орхуса — решили проверить: есть ли в стране, где религия давно перестала быть движущей силой общества, место чудесам и магии? Для этого учёные опросили 2204 взрослых граждан Дании с помощью онлайн-анкетирования, распространив его через социальные сети и форумы. В опросе были вопросы о вере в духовные практики, паранормальные силы, инопланетян, теории заговора и науку. Анкета состояла из 39 пунктов: от отношения к астрологии и телепатии до взгляда на науку и образование. Также учитывались биологический пол, возраст, уровень образования и религиозность участников. Хотя выборка была нерепрезентативной — она не отражала всю страну в деталях — по возрасту и уровню образования участников она дублировала реальные демографические срезы Дании. Проанализировав данные, исследователи обнаружили: вера в чудеса у датчан весьма распространена, хотя её интенсивность зависит от темы. Например, вампирам верит 0,3%, зомби — 0,6%. А вот в существование души (или «психической сущности») верит более 30%. В ангелов верят 12%, причём 10% затруднились с ответом (в итоге почти каждый пятый датчанин не исключает существование ангелов). В астрологию верит около 14%; четверть респондентов считает толкование снов значимым. Важно, что эти убеждения разделены по «кластерам». Вера в ангелов часто сочетается с верой в призраков, реинкарнацию и энергию души — такой набор поверий авторы называют «духовным». Вера в магию, гадания, таро и кристаллы составляет «магический кластер», а вера в инопланетян и вакцинные теории заговоров — «открытость альтернативным объяснениям». В свою очередь, признание научных объяснений негативно связано с мистикой и магией: чем выше доверие к науке, тем меньше склонность верить в чудеса. Гендерные различия тоже весьма заметны: женщины чаще мужчин склонны верить в сверхъестественное по всем категориям, мужчины чаще заявляют о научном мировоззрении. Исследователи это объясняют разными когнитивными стилями: женщины — более эмпатичные, мужчины — системные. Уровень образования тоже влияет, пусть и слабо: чем дольше человек учился, тем меньше верит в конспирологию и паранормальные явления. Однако образование не способно полностью избавиться от природных предрассудков. Религиозность — самый сильный предиктор: религиозные склонны верить в чудеса чаще, а люди без религии чаще доверяют науке, хотя и среди них есть сторонники мистики. Возраст роли не играет. Основной вывод: даже если две трети датчан называют себя нерелигиозными, вера в загробные силы, призраков, ангелов и телепатию никуда не делась. Больше всего в чудеса верят женщины. Учёные считают, что всё это связано с древними эволюционными предрасположенностями человека. Работа имеет ограничения: регионы страны представлены неравномерно, а само исследование не показывает, как взгляды изменяются со временем. Тем не менее, крупная выборка делает этот портрет достаточно точным. Авторы призывают исследовать, какие психологические функции несут мистические убеждения в светском обществе. Возможно, вера в интуитивное исцеление, духов и ангелов помогает ощущать эмоциональную поддержку и контроль — особенно в трудные времена. Статья: «Эволюционировавший разум в светском мире: масштабное исследование сверхъестественных убеждений в Дании», Кен Рамшой Кристенсен и Матиас Класен.