La «Odisea» de Christopher Nolan: una reinterpretación épica de un clásico griego
Christopher Nolan siempre ha disfrutado mirando las cosas del revés, y ahora, al adaptar la historia más antigua de Occidente, ha dado donde más duele. Su «Odisea» es una interpretación épica, cruda, cargada de un estruendo grandilocuente, del poema homérico, que tiene más de 2.800 años. Nolan, ese hombre que parece haberlo filmado todo —desde sueños sencillamente disparatados hasta la destrucción de la civilización al ritmo de Zimmer—, ha elegido de repente los orígenes: la secuencia genética original de los grandes éxitos de taquilla. Como extra, el espectador siente que respira el polvo de las ruinas de Troya junto a los héroes.
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La era de los remakes grandilocuentes: Hollywood decide llorar por la Antigüedad en formato IMAX. La «Odisea» de Christopher Nolan parece un desafío: si los orígenes de toda la cultura pop están en la épica griega, ¿por qué no encaramarla a los hombros de Matt Damon y montar una nueva guerra por los tronos en medio de un mundo en ruinas? La película hace añicos las épocas y ofrece la identidad medio derruida de un héroe que ya no sabe qué casa llamar hogar.
Nolan convierte a los dioses en extrañas alegorías de la sociedad y a los monstruos en metáforas de los miedos y complejos humanos. Su Odiseo no es un rey de las hazañas, sino un antiguo héroe perdido entre flashbacks interminables. Los problemas domésticos de Penélope recuerdan a una telenovela moderna: otro pretendiente, un hijo aburrido y una vida cotidiana desesperante.
El IMAX pone los nervios a prueba, los monstruos de papel maché intentan asustar en serio y las ideas filosóficas aparecen en réplicas tajantes. La película es un mosaico de géneros, metáforas y alusiones a la actualidad. La conclusión está clarísima: la cuestión principal no es el camino a casa, sino si quedará algo humano en el ser humano después de tantos círculos del infierno. Sí, Nolan nunca ha sabido rodar simples cuentos para las clases de literatura. Cada plano desafía el programa escolar y da una lección de sano cinismo: ningún dios te ayudará si tú mismo eres tu peor enemigo.
