Рейв как обряд посвящения: психоделики оставляют след после танцев
Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Психоделический рейв заканчивается не тогда, когда выключают музыку. Для людей, которые регулярно посещают такие вечеринки и употребляют психоактивные вещества, опыт начинается еще до входа на площадку, а его последствия могут ощущаться несколько дней спустя. К такому выводу пришли израильские исследователи в качественном исследовании, опубликованном в Journal of Substance Use and Addiction Treatment.
Рейвы — это вечеринки с электронной танцевальной музыкой, многочасовыми танцами и насыщенной визуальной и социальной средой. В некоторых таких сообществах также распространено употребление психоделиков и других веществ. Прежние работы уже описывали возможные риски — от неблагоприятных реакций на наркотики до чувства принадлежности, изменения самоощущения и субъективно значимых, даже преобразующих переживаний.
Однако ученые чаще изучали происходящее непосредственно во время вечеринки. Гораздо меньше известно о подготовке к ней и возвращении к обычной жизни. Это важно по двум причинам: подготовка может влиять на безопасность употребления, а физические и эмоциональные последствия иногда становятся заметны только после окончания события.
Команда Юлы Мильштейн из Университета имени Бар-Илана провела полуструктурированные интервью с 27 евреями — гражданами Израиля, регулярно посещавшими рейвы и употреблявшими психоделические вещества. Средний возраст участников составил 38,3 года; среди них было 18 мужчин и девять женщин. Десять человек сообщили об употреблении MDMA, 15 — LSD, а двое — LSD или MDMA в сочетании с алкоголем либо марихуаной.
Исследователи не предлагали готовые варианты ответов, а просили участников подробно рассказать о собственном опыте. Анализ интервью выявил пять основных тем, связанных с периодом до рейва, и четыре — с периодом после него.
Подготовка оказалась не только практической. Участники говорили о физических ритуалах и подготовке к употреблению веществ, предвкушении и смешанных телесных ощущениях, попытках избавиться от негативных мыслей, укреплении связи с друзьями. Одновременно они собирали еду, воду и одежду, а также готовили палатки. По мнению авторов, это напоминает «обряд перехода»: человек на время покидает привычный распорядок, чтобы войти в особое социальное пространство.
После рейва картина была противоречивой. В течение следующих дней участники описывали усталость, головокружение, головную боль, тошноту и рвоту. Эмоциональные последствия варьировались от радости, уверенности и ощущения внутренней силы до подавленного настроения и перепадов эмоций. Некоторые отмечали изменения в творческих интересах и музыкальном направлении, другие — ухудшение концентрации и внимания. Еще одной повторяющейся темой стали более крепкие дружеские связи и повышенная общительность.
Таким образом, исследование не подтверждает простую схему, в которой рейвы с психоделиками бывают только полезными или только вредными. Один и тот же человек мог одновременно говорить о значимой социальной близости и неприятных физических либо психологических последствиях.
Авторы заключили, что после рейва участники возвращаются к обычной жизни, но уже с изменениями в физических, эмоциональных, когнитивных и социальных аспектах.
У работы есть ограничения. Выборка была небольшой, добровольной и преимущественно мужской. Точные дозировки веществ не фиксировались, а объективные измерения психологического и когнитивного состояния участников не проводились. Поэтому результаты описывают субъективный опыт конкретной группы, но не позволяют оценить распространенность последствий среди всех посетителей рейвов.
Исследование «Подготовка к музыкальным рейвам и последствия для посетителей, употребляющих психоделические вещества» написали Юла Мильштейн и Моше Бенсимон.
PEREC.RU
Исследование израильских ученых показывает, что опыт регулярных посетителей рейвов, употребляющих психоделические вещества, включает не только часы танцев, но и подготовку до вечеринки и последствия после возвращения домой. Работа опубликована в Journal of Substance Use and Addiction Treatment.
Рейвы сочетают электронную музыку, продолжительные танцы, интенсивную визуальную среду и активное общение. В некоторых сообществах распространено употребление психоделиков и других веществ. Ранее ученые фиксировали как риски — например, неблагоприятные реакции, — так и субъективно положительные переживания: чувство принадлежности, изменения идентичности и ощущение личной трансформации.
Авторы новой работы решили изучить периоды, которым обычно уделяют меньше внимания: подготовку к рейву и возвращение к повседневной жизни. Это важно, поскольку подготовительные действия могут влиять на риск, связанный с употреблением, а неприятные физические или психологические эффекты могут проявиться уже после окончания мероприятия.
Под руководством Юлы Мильштейн из Университета имени Бар-Илана исследователи опросили 27 евреев — граждан Израиля, регулярно посещавших рейвы и употреблявших психоделические вещества. Средний возраст составил 38,3 года. В группе было 18 мужчин и девять женщин. Десять участников сообщили об употреблении MDMA, 15 — LSD, а двое — LSD или MDMA в сочетании с алкоголем либо марихуаной.
Вместо стандартной анкеты с заранее заданными ответами ученые использовали полуструктурированные интервью. Участники самостоятельно описывали свой опыт и то, как его понимали. Анализ выявил пять общих тем, связанных с подготовкой, и четыре темы, относящиеся к последствиям.
До рейва люди выполняли физические ритуалы и готовились к употреблению веществ, испытывали возбуждение и смешанные телесные ощущения, пытались избавиться от негативных мыслей, общались с друзьями. Параллельно они решали практические задачи: собирали еду, воду, одежду и палатки. Исследователи связали этот комплекс действий с понятием «обряда перехода» — временным уходом от обычного распорядка перед входом в особую социальную среду.
После рейва участники сообщали о физических симптомах: усталости, головокружении, головной боли, тошноте и рвоте. Эмоциональные последствия были неоднозначными. Наряду с радостью, уверенностью и ощущением внутренней силы люди описывали подавленное настроение и перепады эмоций. Некоторые замечали изменения в творчестве или музыкальных интересах, а другие — снижение концентрации и внимания. Также часто упоминались укрепление дружеских связей и повышенная общительность.
Главный вывод работы не укладывается в удобную формулу «рейв полезен» или «рейв вреден». Один и тот же опыт мог приносить социальную близость и эмоциональную значимость, но одновременно сопровождаться физическим дискомфортом и психологическими трудностями. По словам авторов, участники возвращались к обычной жизни с изменениями в физических, эмоциональных, когнитивных и социальных аспектах.
Исследование нельзя считать универсальным описанием всех рейвов. Выборка была небольшой, добровольной и преимущественно мужской. Точные дозировки веществ не фиксировались, а объективные показатели психологического и когнитивного состояния не измерялись. Поэтому работа отражает субъективные рассказы конкретных участников, а не распространенность последствий среди всех посетителей подобных мероприятий.
Статья называется «Подготовка к музыкальным рейвам и последствия для посетителей, употребляющих психоделические вещества». Ее авторами стали Юла Мильштейн и Моше Бенсимон.
