El rave como rito de iniciación: los psicodélicos dejan huella después del baile
Un rave psicodélico no termina cuando se apaga la música. Para quienes acuden con regularidad a estas fiestas y consumen sustancias psicoactivas, la experiencia empieza incluso antes de entrar en el recinto, y sus efectos pueden dejarse sentir varios días después. Esta es la conclusión de un estudio cualitativo de investigadores israelíes publicado en Journal of Substance Use and Addiction Treatment.
Los raves son fiestas de música electrónica de baile, con sesiones de baile de varias horas y un entorno visual y social intenso. En algunas de estas comunidades también está extendido el consumo de psicodélicos y otras sustancias. Estudios anteriores ya habían descrito posibles riesgos —desde reacciones adversas a las drogas hasta una sensación de pertenencia, cambios en la percepción de uno mismo y experiencias subjetivamente importantes, incluso transformadoras—.
Sin embargo, los científicos se han centrado más a menudo en lo que sucede durante la fiesta. Se sabe mucho menos sobre los preparativos y la vuelta a la vida cotidiana. Esto importa por dos motivos: la preparación puede influir en la seguridad del consumo y las consecuencias físicas y emocionales a veces solo se hacen visibles cuando el evento ha terminado.
El equipo de Yula Milshtein, de la Universidad Bar-Ilan, realizó entrevistas semiestructuradas a 27 judíos, ciudadanos israelíes, que acudían regularmente a raves y consumían sustancias psicodélicas. La edad media de los participantes era de 38,3 años; había 18 hombres y nueve mujeres. Diez personas declararon consumir MDMA, 15 LSD y dos LSD o MDMA combinado con alcohol o marihuana.
Los investigadores no ofrecieron respuestas predeterminadas, sino que pidieron a los participantes que describieran su propia experiencia en detalle. El análisis de las entrevistas identificó cinco temas principales relacionados con el periodo previo al rave y cuatro con el posterior.
Los preparativos no eran solo prácticos. Los participantes hablaron de rituales físicos y de prepararse para consumir sustancias, de la expectación y de sensaciones corporales contradictorias, de sus intentos por desprenderse de pensamientos negativos y de estrechar los lazos con sus amistades. Al mismo tiempo, reunían comida, agua y ropa, y preparaban las tiendas de campaña. Según los autores, esto recuerda a un «rito de paso»: la persona abandona temporalmente su rutina para entrar en un espacio social especial.
Después del rave, el panorama era contradictorio. Durante los días siguientes, los participantes describían cansancio, mareos, dolor de cabeza, náuseas y vómitos. Las consecuencias emocionales iban desde la alegría, la confianza y la sensación de fortaleza interior hasta el abatimiento y los cambios de humor. Algunas personas observaban cambios en sus intereses creativos y sus preferencias musicales; otras, un empeoramiento de la concentración y la atención. Otro tema recurrente era el fortalecimiento de las amistades y una mayor sociabilidad.
Así pues, el estudio no respalda una explicación sencilla según la cual los raves psicodélicos sean exclusivamente beneficiosos o perjudiciales. Una misma persona podía hablar tanto de una conexión social significativa como de consecuencias físicas o psicológicas desagradables.
Los autores concluyeron que, después del rave, los participantes volvían a su vida cotidiana, pero con cambios en los planos físico, emocional, cognitivo y social.
El estudio tiene limitaciones. La muestra era pequeña, voluntaria y mayoritariamente masculina. No se registraron las dosis exactas de las sustancias ni se realizaron mediciones objetivas del estado psicológico y cognitivo de los participantes. Por tanto, los resultados describen la experiencia subjetiva de un grupo concreto, pero no permiten calcular la frecuencia de estas consecuencias entre todos los asistentes a raves.
El estudio «Preparación para los raves musicales y consecuencias para los asistentes que consumen sustancias psicodélicas» fue escrito por Yula Milshtein y Moshe Bensimon.
PEREC.RU
Un estudio de investigadores israelíes muestra que la experiencia de quienes acuden habitualmente a raves y consumen sustancias psicodélicas no se limita a las horas de baile: incluye los preparativos previos y las consecuencias de volver a casa. El trabajo se publicó en Journal of Substance Use and Addiction Treatment.
Los raves combinan música electrónica, baile prolongado, un entorno visual intenso y mucha interacción social. En algunas comunidades está extendido el consumo de psicodélicos y otras sustancias. Estudios anteriores habían documentado tanto riesgos —por ejemplo, reacciones adversas— como experiencias subjetivamente positivas: sensación de pertenencia, cambios de identidad y vivencias de transformación personal.
Los autores de este nuevo trabajo decidieron estudiar dos periodos que suelen recibir menos atención: los preparativos para el rave y la vuelta a la vida cotidiana. Es importante porque las acciones previas pueden influir en los riesgos asociados al consumo, y los efectos físicos o psicológicos desagradables pueden aparecer una vez terminado el evento.
El equipo dirigido por Yula Milshtein, de la Universidad Bar-Ilan, entrevistó a 27 judíos, ciudadanos israelíes, que acudían habitualmente a raves y consumían sustancias psicodélicas. La edad media era de 38,3 años. El grupo estaba formado por 18 hombres y nueve mujeres. Diez participantes declararon consumir MDMA, 15 LSD y dos LSD o MDMA combinado con alcohol o marihuana.
En vez de utilizar un cuestionario estándar con respuestas predeterminadas, los científicos recurrieron a entrevistas semiestructuradas. Los participantes describieron por iniciativa propia su experiencia y cómo la interpretaban. El análisis identificó cinco temas generales relacionados con los preparativos y cuatro con las consecuencias.
Antes del rave, la gente realizaba rituales físicos y se preparaba para consumir sustancias, sentía expectación y sensaciones corporales contradictorias, intentaba desprenderse de pensamientos negativos y pasaba tiempo con sus amistades. Al mismo tiempo, resolvía cuestiones prácticas: reunía comida, agua, ropa y tiendas de campaña. Los investigadores relacionaron este conjunto de acciones con la idea de un «rito de paso»: alejarse temporalmente de la rutina antes de entrar en un entorno social especial.
Después del rave, los participantes comunicaban síntomas físicos: cansancio, mareos, dolor de cabeza, náuseas y vómitos. Las consecuencias emocionales eran ambiguas. Junto con la alegría, la confianza y la sensación de fortaleza interior, describían abatimiento y cambios de humor. Algunos notaban cambios en su creatividad o en sus intereses musicales; otros, una menor concentración y atención. También se mencionaban con frecuencia el fortalecimiento de las amistades y una mayor sociabilidad.
La principal conclusión del trabajo no encaja en la fórmula cómoda de que «el rave es bueno» o «el rave es malo». Una misma experiencia podía generar cercanía social y tener importancia emocional, pero también ir acompañada de malestar físico y dificultades psicológicas. Según los autores, los participantes volvían a su vida cotidiana con cambios en los planos físico, emocional, cognitivo y social.
El estudio no puede considerarse una descripción universal de todos los raves. La muestra era pequeña, voluntaria y mayoritariamente masculina. No se registraron las dosis exactas de las sustancias ni se midieron indicadores objetivos del estado psicológico y cognitivo. Por tanto, el trabajo refleja los relatos subjetivos de unos participantes concretos, no la frecuencia de estas consecuencias entre todos los asistentes a eventos de este tipo.
El artículo se titula «Preparación para los raves musicales y consecuencias para los asistentes que consumen sustancias psicodélicas». Sus autores son Yula Milshtein y Moshe Bensimon.
