Скрытые мифы о сексе в семье

Тонкие механизмы, с помощью которых мифы о сексуальном насилии продолжают жить в семьях, раскрываются в новом исследовании, опубликованном в Sex Roles. В центре внимания — родители из сельских районов Мексики. На бумаге эти люди храбро отвергают культурные штампы — "мачизм" и мифы о сексуальном насилии против женщин. Но стоит приглядеться к их разговорам дома — и привычные представления о том, кто виноват и кто должен быть настороже, вдруг встают во весь рост, как статуи из прошлого века.

Психологи во главе с Андреа С. Медрано напоминают: большая часть исследований о сексуальном насилии сделана на так называемых WEIRD-популяциях (жители западных, образованных, индустриальных, богатых и демократических стран). В Мексике же всё сложнее: мало ресурсов, стигматизация жертв, недоверие к властям, отдалённость деревень. На этом фоне женщины в селах становятся особенно уязвимы – их проблемы остаются незамеченными, а заявления о насилии до "цивилизованных" городов не добираются.

Авторы опросили 200 родителей подростков из мексиканской глубинки. Участники — в основном женщины, многие из них домохозяйки, живущие у черты бедности, с образованием максимум за начальную школу. Всем было не меньше 18 лет, все — родители или опекуны ребёнка-ученика одной из двух местных школ.

Использовались опросники о мачизме, отношениях к семейным обязанностям и мифам о сексуальном насилии. Респондентов просили оценить согласие с разными утверждениями по шкале от 1 до 5 или 1 до 7 баллов. Оказалось: мужчинами чуть сильнее поддерживаются идеи традиционного мачизма (доминирование, контроль), чем женщинами. Не слишком сильно различаются они и в другом — в так называемом кабальеризме (уважение к семье, эмоциональные связи), тут одинаково одобряют оба пола.

При этом и мужчины, и женщины примерно одинаково редко поддерживают откровенные мифы о сексуальном насилии. Но где назойливый миф уходит из официальных анкет — там он незаметно прокрадывается в домашние беседы. В разговорах с подростками родители, как выяснилось на интервью, по-прежнему перекладывают ответственность: советы дочерям – будь настороже, не задерживайся, не носи вызывающее. А сыновьям – главное, веди себя "не как мачо".

Исследователи выделили три главные темы семейных бесед: разное восприятие опасности мужчинами и женщинами; повторение и спор с мифами насчёт жертв и собственных границ; советы по воспитанию, где дочек учат "поменьше высовываться", а сыновей — понять уважение и избегать поведения "мачо".

Глобальный вывод прост: внешне семья может сдержанно отвергать мифы о насилии, но внутри всё ещё советует дочерям носить неприметное, а сыновьям – "вести себя прилично". Опросники с кодовыми шкалами не способны выкопать старую ментальную лапшу про то, кто в ответе за насилие. Эти представления прочно засели в культуре — только теперь говорят тише. Авторы отмечают: будущие инструменты оценки мифов должны лучше отражать специфические местные нюансы, иначе реальный контекст всегда окажется за кадром.

Исследование: «Мачизм, мифы о сексуальном насилии и сексуальное насилие: смешанное исследование взглядов и разговоров сельских мексиканских родителей о гендерном риске». Авторы: Андреа С. Медрано, Кортни М. Медина, Эшли Харви, Доллар Гану, Майра А. дель Кармен.