Честность против дипфейков

Новое исследование из журнала F1000Research за 2023 год пытается разобраться, почему одни молодые люди уверены, что распознают дипфейк, а другие предпочитают не зарекаться. Учёные выяснили: дело не в «цифровой грамотности» и не в остром глазе, а в куда более глубинной штуке — нашей личности. Да-да, то, как мы устроены психологически, влияет на то, насколько уверенно мы чувствуем себя перед лицом искусственного интеллекта, который пытается нас обмануть.

Дипфейк — это когда искусственный интеллект собирает тысячи фото и аудио реального человека и создаёт очень правдоподобную подделку: человек вроде бы говорит и делает что-то, чего никогда не было. Отсюда и проблема: поддельность становится неотличима от реальности, а риск манипуляций — растёт.

В исследовании участвовали 200 молодых индонезийцев 18–25 лет. Именно они чаще всех сталкиваются с цифровым мусором. Участники прошли опросник HEXACO — модель личности, где шесть основных факторов: честность–смирение, эмоциональность, экстраверсия, доброжелательность, добросовестность и открытость опыту. А затем оценили собственную уверенность в способности замечать неестественные детали на фото и видео.

И вот что нашли. Лишь две черты личности влияли на уверенность в распознавании фальшивок — честность–смирение и доброжелательность. Причём в противоположных направлениях. Те, кто высок в честности–смирении, как ни странно, были менее уверены, что смогут отличить подделку. Люди с такими чертами обычно не стремятся манипулировать и чувствуют себя неуютно рядом с технологиями, которые построены на обмане. Возможно, поэтому они больше сомневаются в собственных возможностях.

А вот доброжелательные люди — наоборот, чувствовали себя увереннее. Они склонны доверять коллективному опыту и верить, что вместе с другими смогут распознать фальшь.

Остальные четыре черты личности — эмоциональность, экстраверсия, добросовестность и открытость — никак не влияли на уверенность. Причём гендерные различия тоже не выявлены.

Автор исследования, социальный психолог Juneman Abraham, подчёркивает: уверенность вообще слабый щит против системного обмана. Люди часто переоценивают свои навыки, и проверять надо не ощущения, а реальную способность распознавать дипфейки. Он предупреждает о рисках ложного чувства безопасности и призывает развивать цифровую устойчивость как форму коллективной защиты.

Учёные планируют в будущем тестировать участников на реальных дипфейках и использовать более случайную выборку. Abraham видит это исследование как шаг к созданию «цифровой психоэтики» — научного подхода, который помогает понять, как технологии воздействуют на человеческую честность и способность удерживать контроль над реальностью.