Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Психология / Научные исследования»
Недавнее исследование, опубликованное в журнале American Psychologist, показало: чем строже социальные нормы в обществе, тем хуже у его жителей получается придумывать шутки. Иначе говоря, чувство юмора — это не просто врожденный талант, а навык, который формируется в той социальной среде, где человек живет. И если шутка — это всегда маленькое нарушение правила, то в «тесных» культурах, где шаг в сторону не поощряется, люди просто меньше тренируются в озорстве.
Юмор — вещь универсальная, но очень коварная. То, что вызывает смех в одной стране, в другой может привести к неловкой тишине или скандалу. Исследователи решили выяснить, почему разные культуры так по‑разному относятся к юмору и как именно работают эти различия.
Они сосредоточились на понятии «культурная теснота» — степени строгости социальных норм и жесткости наказаний за их нарушение. Исследователи предположили: раз создание шутки связано с риском вызвать неодобрение, то в строгих обществах у людей меньше возможностей развивать навыки юмора.
Авторы работы — исследователи Yi Cao и Li‑Jun Ji — напомнили, что в предыдущих работах уже отмечалось: жители Китая в среднем производят меньше юмора, чем жители западных стран. И дело, как выяснилось, не в отсутствии чувства юмора, а в культурных ограничениях.
Команда разделила юмор на две части: умение понимать шутки и умение создавать их. Они провели серию из шести исследований. В первом опросили 279 человек из Китая и США. Китайские участники ниже оценивали свои способности придумывать юмор, тогда как способности понимать шутки не отличались.
Во втором исследовании 278 студентов из тех же стран писали смешные подписи к фотографиям. Носители языка оценивали результаты — и подписи китайских студентов оказались менее смешными.
В третьем исследовании добавили участников из Индии, Норвегии и Австралии. Картина повторилась: представители «тесных» культур хуже справлялись с генерацией юмора. Умение оценивать шутки отличалось гораздо слабее.
В следующем исследовании ученые проверили, не связано ли всё с коллективизмом. Сравнили Германию (строгая, но индивидуалистичная культура) и Бразилию (расслабленная, но коллективистская). Немцы снова шутили хуже. Итог: культурная теснота — главный фактор.
В двух финальных экспериментах участников по очереди погружали в воображаемые «строгие» или «свободные» общества. И даже это мгновенное внушение снижало способность придумывать шутки.
Исследователи отмечают ограничения: возраст и пол участников были распределены не идеально, а чтение истории о вымышленном обществе не всегда меняет реальное поведение. Но вывод остается устойчивым: культурная среда напрямую влияет на то, насколько человек отваживается шутить.
Авторы также предполагают, что в некоторых культурах, например в китайской, распространена особая форма юмора — «серьезно-комическая», где шутка служит серьезному смыслу. Это может объяснять, почему такой юмор кажется менее смешным для западной аудитории.
Работа помогает лучше понять, как культурные различия влияют на коммуникацию и почему люди из разных стран иногда по‑разному реагируют на шутки.
Исследование о культурной тесноте снова показывает старую историю — чем жестче рамки, тем меньше в них помещается живость. Ученые красиво описали, как люди в строгих культурах будто ходят по натянутой леске: не до шуток, когда каждая неосторожная реплика может обернуться неодобрением.
Западные участники в их эксперименте шутили охотнее — у них есть иллюзия свободы, которую они используют по полной. В строгих обществах, напротив, юмор экономят, будто дорогой ресурс, который могут неправильно понять.
Забавно наблюдать, как исследователи тщательно измеряют смешность подписей, будто пытаются поймать дым руками. Но результаты стабильны — страх нормы сильнее желания рассмешить.
Особенно трогательно выглядит попытка объяснить «серьезно-комический» стиль юмора. Перевод: когда шутить нельзя, но очень хочется, приходится маскировать смешное под важное. Это как улыбка, спрятанная в кармане.
Так что вывод не нов, но приятен: даже если человек шутит редко, дело не в том, что он скучный. Просто у кого-то культура записала юмор в статью расходов, а не удовольствий.