Как вера в мир спасает от травмы?

Новые исследования, опубликованные в Journal of Personality, показывают: базовые убеждения о мире могут защищать психику людей от последствий тяжёлых болезней и травм. Эти убеждения работают как психологический бронежилет, позволяя некоторым сохранять душевное спокойствие даже перед лицом серьёзных испытаний.

Психологи давно пытались выяснить, почему одни после трагедий не могут оправиться годами, а другие проявляют завидную стойкость. И раньше считалось: травма разрушает наши основополагающие представления о мире — о безопасности, справедливости — и это приводит к упадку духа. Но свежие данные опровергают эту драму: оказывается, взгляды на устройство мира гораздо стабильнее и могут сами влиять на то, как человек проживает негатив.

"Наш проект, которым руководил мой коллега Jeremy Clifton, посвящён именно важности этих ‘главных' убеждений: мир безопасен или опасен, справедлив или нет, способен улучшаться или уже окончательно испорчен… — поясняет Николя Керри, научный сотрудник Венского университета. —
Эти установки редко меняются. Если спросить человека о безопасности мира сейчас и через полгода, ответы почти не различаются. Более того, есть всё больше доказательств, что именно эти убеждения определяют восприятие ситуаций."

Например, если вы считаете мир местом в целом безопасным, вы и новости, и спорные происшествия будете оценивать мягче, чем тот, кто видит вокруг лишь опасности. Один после инцидента воспримёт его как исключение, другой — как ещё одно подтверждение тотальной угрозы.

Исследователи проверяли, объясняют ли эти базовые установки разные реакции людей на травмы: кто-то при соприкосновении с серьёзной болезнью или при массовых трагедиях уходит в стресс и депрессию — а кто-то держится. Были выделены: вера в безопасный, справедливый, улучшабельный (производный от “улучшать” — при желании мир способен меняться к лучшему) и регенеративный (то есть склонный к восстановлению и саморегуляции) мир.

В первом исследовании анализировали связь между хронической болезнью и эмоциональным дискомфортом. Привлекли 1052 респондентов из 4 групп: больные раком (74 человека), бывшие пациенты (351), люди с муковисцидозом (117) и 484 здоровых добровольца. У всех изучали мировоззрение с помощью шкалы Primals Inventory — и сравнивали с уровнем тревожности и депрессии.

Итоги: у тех, кто в глубине души не верил, что мир можно улучшить, что он справедлив и регенеративен, болезнь вызывала куда более сильный стресс по сравнению со здоровыми. А вот среди оптимистов различий между больными и здоровыми почти не было: принятые взгляды защищали от душевных потрясений.

Вторая часть эксперимента случайно совпала с трагедией. 152 студентов университета, уже участвовавших в другом исследовании, стали свидетелями массовой стрельбы на территории кампуса. Учёные получили уникальный шанс отследить стресс до и после ЧП — замеры проводились в сентябре (до), в ноябре (через 9 дней после событий) и в марте (ещё через 4 месяца). Оценивали устойчивое убеждение в безопасности мира и уровень напряжённости.

Студенты, которые изначально считали мир опасным, резко повысили оценки тревожности — и высокий уровень сохранялся даже спустя месяцы. А вот те, кто считал мир безопасным, не ощущали прилива стресса ни после происшествия, ни позже.

Важно: пережитая трагедия почти не повлияла на мировоззрение участников — установки остались прежними (по крайней мере в течение полугода). Это ещё раз доказывает: убеждения не столько формируются под влиянием травмы, сколько сами формируют реакцию на неё.

Главный вывод: наши фундаментальные взгляды становятся фильтром, отсеивающим острые реакции (или наоборот, усилителем боли).

Люди, уверенные в способности мира к восстановлению, его справедливости и безопасности, действительно реже поддавались панике, тревоге и депрессии при болезнях или катастрофах. А самые позитивные и вовсе ничем не отличались от тех, кто вообще не сталкивался с травмой.

Однако есть ограничения. Первое исследование — лишь «срез» в момент времени, а значит, не доказывает причинно-следственные связи на 100%. Второе — относительно небольшая выборка только среди студентов (и только один тип травмы) — тоже не раскрывает всей картины.

Открытый вопрос: можно ли сформировать у человека защитные мировоззрения? Возможно — и тогда психологическая помощь выйдет на новый уровень. Сейчас — предмет будущих исследований.

Авторы: Nicholas Kerry, Janna Hämpke, Adrienne Wood, Shelly Tsang, Kyle Barrantine, Shigehiro Oishi, K. C. White, Jeremy D. W. Clifton.