
Un estudio publicado recientemente en la revista Frontiers in Psychology zanja de una vez por todas el debate sobre por qué las mujeres llevan sujetador y, sobre todo, qué ocurre cuando no lo llevan. La idea es sencilla: el sujetador no solo tiene que ver con la sujeción o la apariencia, sino también con la lucha por la reputación y la seguridad en la jungla de la sociedad actual.
Los científicos descubrieron que renunciar al sujetador se percibe como una señal de mayor atractivo, tanto por hombres como por mujeres. Pero al atractivo le sigue una estela de sospechas: si va sin sujetador, será que busca sexo; y, por tanto, recibirá más atención no deseada, por decirlo suavemente. Al parecer, ese miedo mantiene a muchas mujeres atadas con una corta correa de sujetador.
La anatomía importa: el sujetador disimula el envejecimiento y hace que el pecho parezca más firme, señal de juventud y fertilidad. Así que, si la naturaleza no ha escatimado firmeza en las mujeres del público, el sujetador se vuelve opcional: las chicas con poco pecho y firme suelen salir más «ligeras de equipaje». Quienes han invertido en silicona tampoco se complican demasiado.
Sin embargo, lo principal no es el tamaño, el deseo de relaciones fugaces ni las tendencias de moda. Todo lo decide el miedo: las mujeres que temen los tocamientos y el acoso prefieren tenerlo todo bajo control; el sujetador se convierte en su escudo. En lugares públicos, casi el 79 % de las mujeres lleva sujetador, mientras que en casa la mayoría ya se permite relajarse.
Los investigadores organizaron un maratón visual: pidieron a hombres y mujeres que valoraran fotos de las mismas mujeres con una camiseta blanca, con sujetador y sin él. El resultado era previsible, pero triste: la opción sin sujetador se consideró más sexy, pero menos fiable para una relación. A los hombres les gustaron especialmente las fotos en las que se veía mejor el pecho, algo que difícilmente sorprende. Quienes no tienen reparos en acosar interpretaron la ausencia de ropa interior casi como una invitación.
Otros estudios no hacen más que confirmarlo: el cuerpo femenino es la principal moneda de cambio de la moral, los estereotipos y la competencia. Las mujeres incluso condenan más a menudo a sus rivales desnudas, y controlarse unas a otras les ayuda a «elevar la moral» (¿o la autoestima?). Por extraño que parezca, la autonomía femenina sigue archivada en la columna de «amenaza social».
Por desgracia, la mayoría de los experimentos se basan en relatos de los propios participantes y no en observaciones reales. Además, la cultura, la comodidad y la moda siguen influyendo en las decisiones cotidianas. Pero si alguna vez se han preguntado por qué el sujetador se ha convertido en todo un símbolo, sepan que no tiene nada que ver con la física, sino con los enredos del miedo, los estereotipos y el deseo de estar «a salvo».
El estudio convierte un ritual habitual del vestuario femenino en una batalla ideológica. Belleza contra decoro, libertad contra miedos colectivos, individualidad frente a la inquisición moralista. A un lado de la ecuación está el deseo de resultar atractiva, reforzado por la evolución; al otro, el miedo a ser juzgada y sufrir acoso. El experimento deja claro que la mayoría de las mujeres lleva sujetador fuera de casa no por moda, sino por una elemental sensación de seguridad y tranquilidad. La sociedad, tan «moral» como ficticia, estigmatiza a quienes incumplen el código de vestimenta. Incluso otras mujeres son las juezas más severas. Su motivación: el control entre mujeres, el afán de protegerse y reducir los riesgos de competencia. Y los hombres, que conocen bien el acoso… su sensibilidad ante la autonomía femenina no hace más que confirmar la fuerza de los estereotipos. El estudio también apunta que la autorrealización, la comodidad, la influencia de los medios y el gusto personal no cuentan: todo lo deciden el miedo y la presión social. Al final, el sujetador deja de ser una prenda y se convierte en una armadura, mientras que hablar del cuerpo femenino sirve para practicar el moralismo y un poco de envidia. Qué le vamos a hacer: la sociedad no cambia, y todos somos rehenes de su momento, mientras hasta la evolución se ríe de nosotros.