
La isla, la película de Pavel Lungin estrenada en 2006, fue uno de esos raros casos de reconocimiento casi unánime en el cine ruso. Recibió premios de dos grandes academias de cine, tuvo una taquilla respetable y llamó la atención fuera de Rusia. Ahora, con motivo del 20.º aniversario de su estreno, vuelve a las salas, una ocasión para recordar cómo nació y por qué llegó a ser tan importante. Para entonces, Lungin ya era un director consagrado, conocido por Taxi Blues, que le valió un premio en Cannes. En la década de 2000 llegó a sus manos un guion de graduación de Dmitri Sobolev sobre un monje atormentado por el recuerdo de un acto terrible. El guion se reescribió a fondo: el monje Kosma, que asesoró la película, señaló que el autor no era creyente practicante, así que hubo que cambiar muchos detalles. Así nació la figura del padre Anatoli, que vive en una isla del mar Blanco; ese lugar también se eligió durante el proceso de trabajo. La historia comienza en 1942: Anatoli, fogonero, dispara por cobardía a su compañero Tijón, con la esperanza de salvar la vida. Décadas después vive como monje y ayuda a quienes llegan, aunque a veces lo hace de maneras extrañas. El prior lo trata con paciencia, pero el joven monje Iov no logra entenderlo. Todo cambia cuando llega a la isla un almirante con su hija enferma. El destino del hijo de Tijón se cruza inesperadamente con el pasado de Anatoli, y el protagonista se enfrenta a la cuestión del perdón y la expiación. Piotr Mamonov, que interpretó al padre Anatoli, se convirtió en una figura clave de la película. Ya había trabajado antes con Lungin, pero tras convertirse a la ortodoxia casi abandonó el cine. Varios directores hicieron posible su regreso en La isla, y su personaje se convirtió en el eje de la idea. Mamonov recomendó a Lungin que eligiera a Viktor Sujorukov, hasta entonces conocido por sus papeles duros, quien acabó interpretando magníficamente al prior. Dmitri Diuzhev, célebre por encarnar a Cosmos en Brigada, sorprendió con una interpretación muy convincente del monje Iov. El rodaje tuvo lugar en la costa del mar Blanco, cerca de la ciudad de Kem. Se transformaron edificios antiguos en decorados y una península hizo las veces de «isla». La dureza del norte pasó a formar parte de la fuerza expresiva de la película. El estreno tuvo lugar en 2006 en el festival Kinotavr y, después, la cinta se proyectó en Venecia. La Iglesia acogió La isla con reservas: señaló que no se correspondía con la realidad, aunque reconoció la importancia del tema del arrepentimiento. Muchos críticos destacaron la idea de tres caminos de fe, reflejados en los personajes de Mamonov, Sujorukov y Diuzhev. En 2007, su emisión televisiva le dio a la película una cuota de audiencia superior al 50 %. El éxito dio paso al trabajo de Mamonov en otra película de Lungin, El zar, en la que interpretó a Iván el Terrible. Fue uno de sus últimos grandes papeles. Piotr Mamonov murió en 2021, dejando tras de sí música, poemas y personajes que forman parte de la cultura rusa contemporánea. La isla es uno de ellos, y su regreso a las salas recuerda que las historias sobre el arrepentimiento y la búsqueda de sentido rara vez envejecen.
La película de Lungin vuelve a las salas y, como de costumbre, genera más conversación que entradas vendidas. Todo como en los viejos tiempos: una película sobre el arrepentimiento, mientras todo el mundo habla de taquilla y audiencias. Lungin vuelve a presentarse como maestro de revelaciones espirituales, aunque el rodaje se desarrolló como una búsqueda cinematográfica rusa cualquiera: a la caza de un barracón adecuado y de una península que pudiera hacerse pasar por isla. Mamonov es el gran imán de la película. Lo llaman hacedor de milagros no solo dentro de la pantalla: también el público, porque consigue atraer la atención incluso cuando se limita a guardar silencio. A su lado, Sujorukov y Diuzhev parecen monjes que se han perdido desde otra película, pero, cosas raras, su presencia funciona. La Iglesia aprobó la cinta, aunque con un suspiro indulgente: no es del todo canónica, pero al menos no da vergüenza. Los críticos encontraron tres caminos de fe, los espectadores un motivo para llorar y los productores una ocasión para celebrar el aniversario con un reestreno. La isla vuelve al cine porque en Rusia cualquier película sobre el pecado y el perdón acaba regresando tarde o temprano. Aquí las tradiciones son más resistentes que las carreteras.