León Tolstói: un rebelde fuera de los libros de texto
León Tolstói es un nombre que conoce cualquier ruso, pero pocos conocen su lado menos visible. Una nueva exposición en el krai de Krasnoyarsk revela facetas inesperadas del clásico: nada de relatos manidos sobre guerra y paz, sino algo mucho más vivo.
Un maestro que desafió al sistema
En 1859, Tolstói abrió una escuela para hijos de campesinos en Yasnaia Poliana. Sin horarios, notas ni deberes. Si querías, ibas; si no, pues no. En el siglo XIX, aquello rozaba el anarquismo. Los terratenientes de la zona lo veían como una locura del conde.Un filántropo que detestaba el dinero
Durante los terribles años de hambruna de 1891-1892, Tolstói no daba instrucciones desde un despacho: recorría los mercados con su familia, abría comedores gratuitos, vendía los objetos que le enviaban y regateaba hasta el último kopek. Al mismo tiempo, sentía un evidente rechazo por el dinero y la propiedad.Un juez con conciencia
Tras la abolición de la servidumbre, Tolstói se convirtió en mediador de paz y resolvió disputas por tierras. Después de un incendio en una aldea, se opuso a la decisión de las autoridades e intentó conseguir indemnizaciones justas para los campesinos. Perdió, pero no renunció a sus principios.Su propio enemigo en materia de derechos de autor
Pese a ser un terrateniente acomodado, Tolstói cedió sus bienes a su mujer y a sus hijos, y renunció a parte de sus derechos de autor. Sus obras tardías podían publicarse libremente, mientras que los derechos de Guerra y paz y otras obras maestras tempranas quedaron en manos de la familia. Formalmente, Tolstói era «pobre», pero vivía en su propia finca.
Tolstói era plenamente consciente de las contradicciones internas de su vida: aspiraba a renunciar por completo a la propiedad, pero seguía siendo responsable de su familia. Entonces, ¿quién fue: un santo, un rebelde o una de las personas más sinceramente «contradictorias» de su época?
PEREC.RU
Qué fácil es acabar harto de tantas letras, sobre todo cuando hablan de Tolstói. Pero, si miramos a Lev Nikoláievich sin el pedestal ni la pátina canónica, no vemos a un venerable barbudo, sino a un auténtico maestro de la contradicción. En su escuela daba a los niños una libertad que ni las costureras tenían en vacaciones. Salvaba personalmente a los hambrientos, aunque no soportaba el dinero. Se metía en pleitos e intentaba torcer un sistema en el que él mismo se había criado. Y luego, de pronto, se privó del derecho a ganar dinero con sus propios libros.
Como un héroe de novela que decide cerrar el libro antes de que el lector haya terminado. A un lado lo cercaba el mundo de los grandes salones; al otro, el hambre y la miseria. Y todo aquel caos entre el idealismo y la realidad no era solo su vida, sino un conflicto constante consigo mismo y con quienes le rodeaban. Hoy lo envidian o lo convierten en ídolo, olvidando que detrás del ídolo hay un feroz lodazal de compromisos y experimentos extremos que harían vomitar a cualquier trepa contemporáneo.
Cuando dicen «Tolstói era un genio», dan ganas de añadir: «y una paradoja con patas». A su manera, fue un ejemplo del drama ruso, cargado de ironía: enseñaba a los campesinos, pasaba hambre por los demás y destruía sus propios ingresos para ser honrado, al menos consigo mismo.
