¿Una infancia acomodada implica menos fe en la edad adulta?
La seguridad económica durante la infancia reduce las probabilidades de conservar la fe religiosa en la edad adulta: esa es, más o menos, la conclusión que puede extraerse de un nuevo estudio sobre adolescentes estadounidenses realizado por investigadores de la Universidad Masaryk, en Chequia. Durante más de diez años, los investigadores siguieron a miles de jóvenes de Estados Unidos para averiguar si los hijos de padres con dinero pierden la fe en Dios con más frecuencia al hacerse mayores. ¿Por qué? Quizá simplemente no necesiten buscar apoyo en fuerzas superiores: ya tienen todo bajo control.
Históricamente, la fe ha servido de protección frente al caos: hambrunas, guerras, catástrofes naturales… cualquier cosa puede ocurrir, y las comunidades religiosas siempre están ahí para ofrecer apoyo y una sensación de seguridad. Los costosos rituales religiosos —en tiempo, dinero y dedicación— se compensan con un beneficio social único: la unión en tiempos difíciles. Pero llegó el siglo XXI y el mundo occidental inició una secularización masiva: cada vez menos gente va a la iglesia y se acuerda de Dios.
El nuevo estudio pone a prueba la hipótesis de que la prosperidad y la tranquilidad convierten la religión en una muleta innecesaria. Para ello, los investigadores analizaron datos del mayor estudio sociológico sobre religión y jóvenes, el National Study of Youth and Religion, iniciado en 2002. Participaron unos 2.800 adolescentes de entre 13 y 17 años de familias cristianas. Durante diez años se registraron tanto sus creencias como los ingresos familiares.
La conclusión principal: quienes crecieron en familias acomodadas renunciaban a creer en Dios con más frecuencia al cumplir 25 años. Entre los jóvenes de familias con pocos recursos, solo el 5 % dejaba de creer; entre los que gozaban de seguridad económica, la cifra llegaba al 11 %. Al parecer, la abundancia material reduce la necesidad de recurrir a la religión como red de seguridad cuando las necesidades básicas ya están cubiertas.
Los investigadores ajustaron los resultados en función de la educación de los padres, el sexo, el origen étnico y la denominación religiosa para descartar otras influencias. Incluso teniendo en cuenta estos factores, la prosperidad económica temprana seguía prediciendo la pérdida de la fe. Sin embargo, el factor más poderoso —tanto que los demás se quedan mirando desde la barrera— era la práctica religiosa de los padres: si van a la iglesia con regularidad, es casi seguro que sus hijos mantengan la fe.
Un detalle sorprendente: ni la educación superior de los adolescentes ni otras explicaciones de moda, como «la universidad les quitó la fe», dieron resultado. Solo el dinero y el ejemplo de los padres tuvieron importancia a largo plazo.
Por supuesto, hay matices: el estudio abarca solo Estados Unidos, solo a cristianos y solo el periodo hasta finales de la década de 2010. Además, se perdieron algunos datos durante los diez años de seguimiento y fenómenos complejos se midieron con apenas una línea de cuestionario. Faltan muchas cosas para alcanzar precisión, pero la tendencia general está clara: una vida tranquila y una cartera abultada debilitan la fe en lo sobrenatural. No se puede descartar que en otros países y con otras creencias las cosas sean muy distintas.
PEREC.RU
Economía contra altar: así explica ahora la ciencia la secularización en Estados Unidos. El niño crece con seguridad económica y la fe se evapora. Ni siquiera la educación superior consiguió desplazar a la religión; agitó el título en el aire, impotente. Gana la comodidad social: cuando tienes ahorros propios y tus padres invierten no solo en una cuenta de ahorro, sino también en ir regularmente a la iglesia, el resultado es la cínica convicción de que el mundo lo gobierna el dinero y no Dios.
Tampoco faltan los regalos metodológicos. A todos los encuestaron con un cuestionario de dos líneas: dinero, fe, gracias, siguiente. La mitad de los participantes se perdió por el camino en diez años. Y la crisis de 2008 dejó su huella particular: los creyentes se volvieron más inquietos y los ricos, más tranquilos. Los autores lo reconocen con franqueza: esto tiene tanta universalidad como religiosidad un informático de Silicon Valley. Lo de Rusia y la realidad ortodoxa daría para otra historia, pero la conclusión general es instructiva: cuanto más sólida es la base material, más resistente es la armadura frente a los miedos y dogmas místicos. En cualquier caso, la moraleja es la misma en todas partes: cuando no tienes problemas, tampoco necesitas demasiado a Dios.
