IA y deepfakes sexuales: ¿quién ríe el último?
Un estudio realizado en Australia, Reino Unido y Estados Unidos arroja luz sobre una nueva ola de «humor negro» digital: los deepfakes sexuales, es decir, falsificaciones de carácter íntimo creadas con inteligencia artificial. Participaron 7231 personas, y el 3,2 % admitió sin rodeos haber creado o compartido —o haber amenazado con compartir— estas «bromas» de última generación. Destacaban especialmente los hombres, los jóvenes, las personas pertenecientes a minorías raciales y las personas con discapacidad. Las cifras de cada país llaman la atención a su manera: un 6,1 % de británicos taimados, algo más del tres por ciento de australianos y un 2,6 % de estadounidenses.
El término «deepfakes sexuales» se refiere a imágenes, audios o vídeos creados con IA en los que parece que una persona real está haciendo algo íntimo, aunque en realidad solo sean fruto de experimentos digitales. Normalmente, estas falsificaciones se hacen sin conocimiento ni consentimiento de la persona «protagonista», lo que equivale a violencia digital. Los objetivos van desde el acoso y el chantaje hasta el simple entretenimiento o el beneficio económico.
El estudio lo realizó un equipo dirigido por Rebecca Umbach. Sus conclusiones: los deepfakes se crean sobre todo para «experimentar» con la tecnología o para lucirse ante los demás. En cambio, se comparten más a menudo «por diversión, como una broma». La motivación, por decirlo suavemente, es dudosa: una cuarta parte quiere destrozarle la reputación a alguien y dos de cada diez buscan dinero. El objetivo suele ser la pareja sexual actual o una expareja.
Resulta irónico que los hombres elijan como «víctimas» a otros hombres con más frecuencia: el 56 % de los casos frente al 41 % de mujeres. Pero, al ver quiénes son los espectadores de este circo digital, agárrense: una de cada cinco personas encuestadas entra a mirar estas imágenes por curiosidad. Los hombres lo hacen casi cuatro veces más que las mujeres. Los jóvenes, las personas LGBTQ+ y las personas con discapacidad tampoco siempre le hacen ascos a mirar; por así decirlo, quieren empaparse del espectáculo. La mayoría busca emociones fuertes o simplemente entretenerse.
Sin embargo, cada cual lo vive a su manera: los hombres suelen reírse o excitarse, mientras que las mujeres empatizan más con la «persona protagonista» del deepfake, se entristecen o sienten repugnancia hacia los autores de estas bromas chapuceras. ¿Conclusión? Los científicos aconsejan a la sociedad no solo preocuparse por prevenir estas «innovaciones», sino también preguntarse por qué verlas se está convirtiendo, sin que nadie lo diga, en algo normal.
El artículo subraya que, aunque sean virtuales, los daños de los deepfakes se notan de verdad: perjudican la reputación, la salud mental y las relaciones. Conviene recordar que todos los datos proceden de las respuestas —sinceras, o quizá no tanto— de los propios participantes, así que la verdad de estos porcentajes también depende de lo francos que hayan sido.
PEREC.RU
Los encuestados de Australia, Reino Unido y Estados Unidos no se cortaron: el 3,2 % admitió que crea, difunde o amenaza con difundir deepfakes íntimos generados con IA. ¡Mira tú qué bien funcionó el botón de «relájate y no te sorprendas de nada»! Los hombres, los jóvenes, las personas con discapacidad y las minorías raciales estuvieron en primera fila entre los nuevos malabaristas digitales. Lo más rastrero es que lo hacen «por diversión» o para jugar con la vida de sus exparejas como si fueran barajas de saldo. Y algunos, directamente, por dinero. Además, las víctimas de estos píxeles violados son más a menudo hombres: el 56 % de las intimidades falsas trata sobre ellos; las mujeres «protagonizan» menos.
El 18 % de los encuestados vio deepfakes deliberadamente: los hombres, cuatro veces más que las mujeres, y las personas LGBTQ+ y con discapacidad también aparecieron de pronto en primera línea. Los científicos calcularon que el público se mueve por curiosidad o por la excitación propia de la edad del pavo; las mujeres sienten conmoción y compasión por las víctimas, y los hombres se ríen o se excitan.
La conclusión de los investigadores: la coartada de «yo solo lo vi» no es mucho mejor que la de «yo solo lo hice». El daño es muy concreto: se destrozan tanto la salud mental como la reputación. Lo esencial es reconocer que este circo es un fenómeno de masas. Mire estas cifras y pregúntese: ¿está seguro de que su doble digital aún no se ha convertido en protagonista de las fiestas ajenas en internet? La moda de las voces y los cuerpos falsos avanza a toda máquina; la ética y las leyes no le siguen el paso. En fin, vayan preparando las palomitas: el esperpento digital no ha hecho más que empezar.
