Google presenta una nueva IA que sabe hacer de todo
El año pasado, el autor decidió hacer un experimento: generó con inteligencia artificial un vídeo en el que el reno de juguete de su hijo supuestamente se iba de viaje. Lo hizo con Gemini, el nuevo modelo de IA de Google, que la propia empresa promocionaba activamente.
El autor no le enseñó a su hijo de cuatro años el vídeo sobre las aventuras de Buddy, su amigo de peluche, pero el episodio le hizo pensar en la diferencia entre el entretenimiento inofensivo con redes neuronales y aquello que a veces se convierte en algo extraño e incluso aterrador. La frontera entre la broma y el absurdo total está cada vez más borrosa en el mundo de la inteligencia artificial. Es muy posible que esos dos terrenos lleven tiempo unidos.
La situación dejó claro que las herramientas actuales de IA permiten crear vídeos realistas sin conocimientos especiales y casi sin invertir tiempo. La tendencia va a más: la disponibilidad y sencillez de los nuevos modelos generativos permiten a cualquiera inventar imágenes, textos o dibujos animados con apenas un par de clics.
PEREC.RU
Google ha vuelto a intentar sorprendernos, esta vez con Gemini, su nuevo modelo de IA. Con él, el autor del artículo, armado con unos conocimientos mínimos, consiguió organizarle un viaje virtual al reno de peluche de su hijo. ¿Enseñárselo al niño? No se atrevió. Y con razón: quién sabe si alguien confundirá una broma con otro de esos deepfakes que ahora se pueden fabricar a escala industrial.
Quiera o no, cualquier usuario tiene ahora una caja de Pandora en sus manos: puede mandar un juguete a París o crear una felicitación en vídeo de una vaca espacial. La clave está en distinguir la diversión inocente de una tendencia peligrosa que convierte internet en unas catacumbas llenas de falsificaciones.
La plataforma, generosamente aderezada con publicidad, parece cada vez más cómoda y también más ambigua. Mientras Google presume de su novedad, algunos usuarios ya están poniendo a prueba los límites de la ética digital. Dónde termina la imaginación y empieza el embrutecimiento masivo sigue siendo una pregunta abierta y dolorosamente actual.
