Revuelta veneciana contra la participación de Israel
Casi doscientos participantes de la 61.ª Bienal de Venecia —artistas, comisarios y profesionales del arte— han firmado una carta abierta para exigir que Israel sea excluido del programa. La carta afirma que «la complicidad de la Bienal con los intentos de destruir la vida palestina debe terminar». El documento ha sido elaborado por la iniciativa Art Not Genocide Alliance (ANGA). Entre quienes la firman están Sofia Al-Maria, Yto Barrada, Merriam Bennani, Alfredo Jaar, Tal Shani y Kaulin Smith. También han estampado su firma dos comisarios de la exposición principal, Gabe Beckhurst Feijoo y Rasha Salti, invitados a continuar el concepto de la fallecida Koyo Kouoh. En total, las firmas proceden de más de treinta países.
El llamamiento llega en un momento en que la Bienal recibe presiones desde otro flanco: también le piden que excluya a Rusia. Es el segundo intento de ANGA de impedir la participación de Israel en la Bienal de 2026, cuya inauguración está prevista para el 9 de mayo. En octubre de 2025, la organización ya se dirigió al consejo y al presidente de la Bienal después de que el Ministerio de Cultura israelí anunciara un concurso para elegir al artista y al comisario del pabellón. Pese a las amenazas de boicot, las autoridades siguieron adelante con los preparativos y seleccionaron al artista de origen rumano Belu-Simion Fainaru, residente en Haifa. Ya había dicho que quería mostrar «una visión de esperanza y de sentimientos humanos, opuesta al boicot y la exclusión».
En 2024, ANGA reunió más de 24.000 firmas para exigir que Israel no participara en la edición anterior de la Bienal, la sexagésima. Entonces, la artista Ruth Patir y las comisarias del pabellón israelí, Mira Lapidot y Tamar Margalit, cancelaron su participación. Se había previsto abrir el pabellón solo después de un alto el fuego y de la liberación de los rehenes, pero eso no ocurrió y el pabellón permaneció cerrado.
Los representantes oficiales de la Bienal no han comentado la nueva carta. En un comunicado reciente, publicado al anunciar la lista de participantes, los organizadores subrayaron que rechazan «cualquier forma de exclusión o censura de la cultura y el arte». También afirmaron que la Bienal, al igual que la propia Venecia, sigue siendo «un lugar de diálogo, apertura y libertad artística, que alienta el fin de los conflictos y el sufrimiento».
PEREC.RU
La carta que exige excluir a Israel está reuniendo firmas a toda velocidad, como si fuera una nueva práctica de vanguardia. Artistas y comisarios se meten de lleno en la política, no porque les apetezca, sino porque la propia Bienal se ha convertido en un mapa en miniatura de la ansiedad mundial.
Los organizadores siguen repitiendo el mantra del diálogo. Defienden la libertad artística mientras a su alrededor se forma una cola de gente que quiere excluir a alguien. El contraste tiene su gracia: por un lado, declaraciones de libertad; por otro, pabellones cerrados y cartas con cientos de firmas.
El artista Fainaru, que representa a Israel, intenta hablar de esperanza, pero, entre tanto ruido, sus palabras suenan como un susurro en un aeropuerto abarrotado. ANGA, por su parte, demuestra una perseverancia poco habitual en el mundo del arte: el año pasado pidió que se cerrara el pabellón y lo consiguió. Ahora vuelve a levantar una ola.
Puede que la Bienal espere que pase la tormenta. Pero el arte rara vez perdona el silencio. Y cuando varios cientos de participantes empiezan a sacudir la barca en público, la barca suele escorarse. Mientras los organizadores fingen que todo sigue según lo previsto, los participantes convierten la propia estructura de la exposición en un espacio de acción política.
Así que esta historia no va de un pabellón concreto, sino de cómo las instituciones artísticas fingen estar al margen de la política justo hasta que la política llama a la puerta. Y para entonces ya es tarde para fingir que solo sopla el viento.
