Дикие ингредиенты ухода за кожей: от сёмги до овечьей плаценты
Дикий уход за кожей неожиданно пошёл вразнос — всё заметнее интерес к кремам и сывороткам, в составе которых весьма необычные животные компоненты. Всё началось с вирусного ролика на TikTok: розовая сыворотка для лица набирает популярность не из-за дорогого бренда или звёзд-основателей, а потому что в её составе — экстракт из спермы сёмги. В других «хитах» — увлажняющий крем на говяжьем жире, эссенция с улиточной слизью для сияния кожи, коллаген из медузы для гладкости лица. А в нью-йоркских клиниках уже рекламируют «овечий лифтинг» с экстрактом из плаценты овцы, который якобы способен омолаживать кожу на клеточном уровне.
Пару десятилетий назад индустрия красоты увлеклась натуральным и «зелёным» подходом: масла, растения, ингредиенты с грядки. Но маркетинг запутал людей — где натуральность, а где иллюзия, не всегда было понятно. Сегодняшний тренд «животного происхождения» — попытка найти нечто ещё более родственное человеку, ведь молекулы жиров, пептидов и даже ДНК животных сходны с нашими собственными. Это подкупает: и правда, если природа позаботилась о совместимости, почему не попробовать? Дерматологи отмечают, что такие средства стараются имитировать действия собственных составов кожи.
Однако ничего принципиально нового — всё это сиквел старых историй. В России ещё в XX веке продавали кремы с плацентой, в Древнем Египте ценили пчелиный яд, а Южная Корея, известная как центр инноваций в уходе за кожей, давно опробовала экстракты животных. Сейчас же даже есть клинические исследования, например, — доказанная эффективность улиточного муцина (улиточной слизи) и спермы сёмги. Красота и прагматизм: если субстанция позволяет созидать жизнь, то с кожей она тоже справится, рассуждают участники экспериментов.
В США, как водится, регуляция хромает: чтобы официально разрешить ингредиент для ухода за кожей, нужно пройти дорогостоящие испытания, как для лекарств. Большинство брендов на это не идут — рынок развивается быстрее, чем органы надзора успевают реагировать.
Пока одни бегут за диковинками, другие задумываются об этике. Поклонники vegan и cruelty-free — озадачены: пользоваться кремом с экстрактами из ласт или плаценты? Ну спасибо, пас. Тут и подоспели биотехнологии: теперь нужные ингредиенты создают на заводах, они идентичны животным, но ни одно животное не пострадало. Пример — сквалан, раньше его делали из печени акулы, а теперь получают из растений или дрожжей. То же с муцином улитки и ДНК сёмги — всё синтезируют в лаборатории.
В итоге, всё возвращается на круги своя: снова к растениям, но уже с наукой и биотехнологиями. Кожа молодеет, ветер перемен дует по лабораториям, а желание не стареть никуда не делось.
PEREC.RU
Когда косметическая индустрия начинает экспериментировать с ингредиентами, границы разумного тут же размываются. Розовая сыворотка из спермы сёмги — вершина айсберга. За ней скрываются кремы на говяжьем жире, муссы из улиточной слизи, препараты с овечьей плацентой. Всё это пиарят либо как "биосовместимое чудо", либо как возвращение к природе, где молекулы животных якобы лучше всего подходят нашей коже. Классика жанра — для сторонников натурального звучит заманчиво, но, разумеется, вызывает вопросы у тех, кто заботится об этике и животных. Тренд подхватили и дерматологи, ссылаясь на исследования — мол, в Южной Корее или Сингапуре действительно доказали пользу улитки или семги для упругости и сияния. Но что делает Запад? Там регуляторы за индустрией ухода не поспевают: новые ингредиенты официально не запрещают, но и массово не исследуют. Производители не парятся — играют на опережение.
Пока одни мажутся всем, что двигалось, но почему-то не убежало, другие требуют "биоэтики" и синтетики, чтобы никто не страдал. Синтез сквалана и муцина или ДНК сёмги в лабораториях — новый поворот истории. Теперь обещают всё то же, но с сертификатом "животные не пострадали". За этим следит новая армия бьюти-натуралистов и биохимиков. Конец сюжета — возвращение к растениям, только теперь с лабораторным шиком. Отчётливо видно, что индустрия красоты — любимец для тех, кто верит в чудеса или просто хочет заняться лицом всерьёз. Грани между инновацией, модой и моралью стираются, а конечный пользователь снова остаётся один на один с вопросом: "А что я только что намазал себе на нос?"
