Двойной эффект духовных прозрений

Новое исследование, опубликованное в журнале Stress & Health, раскрывает неоднозначное влияние мощных религиозных и духовных переживаний в подростковом возрасте. Оказывается, подобные моменты могут оставлять заметный психологический и социальный след на многие годы, вплоть до взрослой жизни.

Авторы работы подчеркивают двойственную природу таких событий: они увеличивают социальную активность — например, способствуют волонтёрству или участию в выборах — но одновременно делают людей более уязвимыми в эмоциональном плане. В группу рисков попали одиночество и проявления травмы.

Исследование проливает свет на механизмы формирования личности под воздействием так называемых «духовных поворотных точек». Именно после них в жизни может начаться либо период активных контактов, либо углубление личных страданий.

Подобные опыты распространены шире, чем многие полагают — опросы в США фиксируют, что треть населения так или иначе переживали нечто подобное. Обычно они описываются как события, полностью изменившие взгляд на себя и жизнь.

Однако влияние таких переживаний давно обсуждается учёными. Общая религиозность часто связывается с улучшением психического и физического состояния, но мало данных о влиянии именно ярких и глубоко трансформирующих опытов. Команда исследователей решила докопаться до истины, оценив долгосрочные последствия подобных событий.

В работе рассматривались именно «трансформирующие религиозные или духовные переживания», способные не только менять самоощущение, но и отношение к окружающим. По словам одного из авторов, Чжоу Джоб Чэна, такие переживания распространены, но их влияние на здоровье и благополучие до сих пор мало изучалось по-настоящему.

Для анализа были использованы данные Национального лонгитюдного исследования здоровья подростков и взрослых в США. За 14 лет учёные наблюдали более 10 000 человек: начиная с подросткового возраста, им задавали в том числе вопрос, был ли опыт, «изменивший их жизнь». Примерно 17% респондентов ответили утвердительно.

Анализ показал, что такие люди нередко происходят из непростых семей, сталкивались с низкими доходами, сложностями с родителями, грустью и стрессом ещё в детстве. В то же время, они чаще активно участвовали в религиозной жизни — молились, посещали церковь.

Спустя годы отмечалось: те, кто испытал яркое духовное событие, чаще занимаются волонтёрством и голосуют на выборах. Но обратная сторона медали — такие люди чаще чувствуют себя одинокими, получают диагнозы вроде посттравматического стрессового расстройства, и испытывают признаки депрессии. Влияние на физическое здоровье (напр., давление, холестерин) обнаружено не было.

Авторы считают, что подобные эпизоды могут нарушать стабильность личности, делая человека чувствительнее, но и направляя его энергию на поиски смысла в обществе. Иными словами, духовные прозрения открывают дорогу либо к новой общности, либо к новым эмоциональным сложностям.

Авторы подчёркивают, что исследование не выявляет причинно-следственных связей — интерпретация таких событий сугубо субъективна, и часть людей склонна видеть в трудных происшествиях духовный смысл. К тому же все участники на финальном этапе исследования были ещё относительно молоды (многим не исполнилось и 30). Время и дальнейшие исследования покажут, как эти эффекты проявятся у старших поколений.

В целом учёные отмечают, что столь мощные опыты попадают в категорию мистицизма — феномена, считающегося выходящим за пределы привычной реальности и меняющего самого индивида. Под эту «семью» переживаний подпадают не только религиозные экзальтации, но и состояния, вызванные, например, шаманскими практиками или психоделиками.

Исследование «Между уязвимостью и связью: долгосрочные последствия трансформирующих религиозных/духовных переживаний» провели Чжоу Джоб Чэн, Рене Уилкинсон и Ричард Дж. Кауден.