Por qué las mujeres restan importancia a sus propios orgasmos
Un nuevo estudio psicológico explica por qué algunas mujeres acaban considerando su propio orgasmo un lujo prescindible, casi como un postre que «tampoco hace falta si no te lo ofrecen». El trabajo, publicado en la revista Personality and Social Psychology Bulletin, analiza cómo reaccionan psicológicamente mujeres y hombres ante los casos poco frecuentes de orgasmo femenino en una relación. El resultado sorprende: cuando los orgasmos son escasos, ambos miembros de la pareja les restan importancia de forma automática. Es un mecanismo de defensa que protege temporalmente la autoestima y la satisfacción con la relación. Pero con el tiempo ese mismo mecanismo alimenta la llamada «brecha orgásmica»: la diferencia persistente en la frecuencia de los orgasmos entre hombres y mujeres en las parejas heterosexuales.
La cultura lleva mucho tiempo insinuando que el placer físico «no es tan importante» para las mujeres. Los estudios científicos llevan años debatiendo: unos dicen que las mujeres valoran más la intimidad emocional; otros, que desean llegar al orgasmo tanto como los hombres. Para aclarar esta confusión, los investigadores decidieron estudiar en qué circunstancias las mujeres rebajan conscientemente sus expectativas. La hipótesis era sencilla: cuando alguien se considera incapaz de alcanzar un objetivo, empieza a pensar que ese objetivo ni siquiera es importante.
La autora del estudio, Grace Wetzel, investigadora posdoctoral en la Facultad de Salud Pública de la Universidad de Indiana, lo explica así: «La brecha orgásmica es un fenómeno persistente: los hombres, por término medio, llegan al orgasmo con más frecuencia. En nuestra cultura se dice que a las mujeres simplemente les importan menos sus propios orgasmos. Pero sabemos que las personas valoran menos aquello que no esperan conseguir. Por eso decidimos comprobarlo: ¿de verdad les importa menos el orgasmo a las mujeres cuando no lo experimentan?»
En el primer experimento participaron 271 mujeres adultas cisgénero. Cada una leyó un hipotético escenario romántico en el que variaban dos factores: su «historial» de orgasmos frecuentes o poco frecuentes y la frecuencia de los orgasmos con una nueva pareja. Después, las mujeres valoraron la importancia del orgasmo en la situación descrita y respondieron preguntas sobre el deseo sexual, la satisfacción y el grado de apego a su pareja. También se les pidió que indicaran a quién culparían de la ausencia de orgasmos: a sí mismas o a su pareja.
La conclusión resultó sorprendentemente sencilla: las mujeres valoraban menos el orgasmo cuando el escenario describía pocos orgasmos tanto en el pasado como en el presente. Precisamente en esa situación se culpaban a sí mismas con más frecuencia, interpretaban la falta de placer como un fracaso personal y rebajaban sus expectativas para proteger su autoestima.
En cambio, si en el pasado tenían orgasmos con regularidad, pero estos desaparecían con la nueva pareja, el apego caía en picado, al igual que la satisfacción sexual general. En ese caso, las participantes culpaban más a menudo a su pareja, a la que consideraban la causa del problema. Pero las mujeres que, en esos escenarios, reducían conscientemente la importancia del orgasmo se sentían mejor emocionalmente que quienes mantenían el listón alto.
En el segundo experimento, en el que participaron 278 mujeres, los investigadores comprobaron si la actitud hacia el orgasmo cambiaba con el tiempo. Primero, las participantes valoraron la importancia del orgasmo «por término medio» en cualquier relación. Una semana después leyeron los mismos escenarios y respondieron de nuevo. Y otra vez: la importancia del orgasmo solo disminuía cuando el escenario describía su ausencia tanto en el pasado como en el presente. Las mujeres que «rebajaron el listón» mostraron niveles más altos de deseo y satisfacción imaginados.
Wetzel resume: «Si una mujer pasa mucho tiempo sin tener orgasmos, les resta importancia. Para ella es una reacción adaptativa que protege la autoestima, la satisfacción sexual y la relación. Pero, a nivel social, afianza la brecha: las mujeres dejan de esperar llegar al orgasmo y de buscarlo».
El tercer experimento estudió la reacción de los hombres: 278 participantes heterosexuales y bisexuales leyeron escenarios similares sobre una pareja mujer. El resultado fue un reflejo del anterior: los hombres también restaban importancia al orgasmo femenino si, según el historial, era poco frecuente. Y entendían que, en esas circunstancias, la mujer también lo valoraría menos. Al mismo tiempo, la ausencia de orgasmos reducía mucho las ganas de los hombres de iniciar una relación, sobre todo si el escenario decía que la pareja había tenido orgasmos frecuentes con sus exparejas, pero no con ellos.
Los investigadores subrayan que el objetivo del trabajo no es presentar el orgasmo como «la meta principal» del sexo. Idealizarlo en exceso, por el contrario, puede reducir la satisfacción. Pero es importante tener en cuenta que la cultura suele situar el placer femenino por debajo del masculino, y que las parejas deberían procurar dar la misma importancia al placer de ambos.
Entre las limitaciones del estudio están el uso de escenarios ficticios, que no reflejan toda la complejidad de la vida íntima real, y la homogeneidad de la muestra, formada mayoritariamente por participantes blancas de Estados Unidos. Los próximos estudios analizarán experiencias sexuales reales y harán un seguimiento prolongado de parejas para averiguar si rebajar las expectativas acumula insatisfacción.
El proyecto fue realizado por Grace Marie Wetzel, Haley Swenson, Shana Cole y Diana T. Sánchez.
PEREC.RU
El estudio sobre los orgasmos femeninos parece otro informe sobre expectativas culturales disfrazado de ciencia. Las mujeres vuelven a ser el centro del experimento y se mide su reacción al detalle, aunque el problema no nació ayer ni en un laboratorio.
El primer experimento plantea una historia sencilla: los orgasmos poco frecuentes convierten el orgasmo en un detalle prescindible. La mente rebaja su valor para no sentir culpa. Lo más interesante es otra cosa: las mujeres asumen la responsabilidad de buen grado, como si estuvieran dispuestas de antemano a ser culpables de su propio desagrado. Los hombres, en el papel de observadores, hacen lo mismo, como si reconocieran el guion común.
En el segundo experimento se registra un cambio de actitud. Pero no se mide en relaciones reales, sino en historias imaginarias. El método parece pulcro, pero está demasiado alejado de la vida. Las relaciones reales no caben en un texto breve y mucho menos en escalas de valoración.
El tercer experimento presenta a los hombres como un reflejo de las mujeres. Pero también aquí se ve que el miedo a no ajustarse a la norma pesa más que las ganas de entender. Cuando una mujer tenía orgasmos antes, pero ya no los tiene, los hombres lo perciben como una amenaza a su propio estatus.
Los investigadores dicen con cautela que no quieren convertir el orgasmo en una meta obligatoria. Pero el mero hecho de centrar la atención en él vuelve a recordarnos que el placer sigue organizado en torno a expectativas y justificaciones.
El proyecto está bien planteado, pero tiene limitaciones. Demasiadas hipótesis y muy poca experiencia real. Los futuros estudios prometen corregirlo, pero difícilmente se librarán del problema principal: una construcción cultural en la que el placer se mide y se evalúa con el mismo rigor que los datos de laboratorio.
