Verdad y ficción: tercera temporada de Fisher
El 28 de mayo empezó a emitirse la tercera temporada de la serie Fisher, que ahora lleva el llamativo título «Después de Fisher. El inquisidor». La historia se inspira en hechos reales ocurridos en los años 2000 en Barnaúl, donde un asesino en serie campó a sus anchas y cuya identidad no se descubrió hasta muchos años después. El verdadero asesino, Vitali Manishin, funcionario de la administración de distrito, fue declarado culpable de la muerte de 11 mujeres y chicas. Una periodista de altai.aif.ru ha visto el primer episodio y ha analizado qué coincide con la realidad y qué es pura invención de los guionistas.
El primer episodio lleva enseguida a los espectadores al Día de la Ciudad, una fiesta de esas que vienen a decir: «Hay que divertirse pase lo que pase». Olga Belova (Yulia Snigir), agente del Ministerio del Interior local, está de guardia en la plaza. Ahí aparece la referencia: en el verano de 2000, antes de esa celebración, desaparecieron cinco aspirantes a entrar en la Universidad Politécnica de Altái. Cabe destacar que la policía no se apresuró a relacionar los casos y que, en la realidad, en el ayuntamiento dijeron directamente a los padres de las víctimas: «Aquí estamos de fiesta por el Día de la Ciudad, ¿para qué estropear el ambiente?». La trama de la serie se desvía: por alguna razón, durante la celebración se desata un incendio épico que nunca ocurrió.
Después, la acción se traslada a una época que podríamos llamar actual. Belova es ahora inspectora en Umái, un pueblecito de la República de Altái, al borde de la taiga. Ese lugar no existe, pero Umái es el nombre de una antigua deidad femenina de los pueblos altaicos, símbolo de todo lo luminoso, de la fertilidad y la maternidad. A juzgar por la atmósfera mística de la serie, el nombre no se eligió al azar. La ambientación del pueblo, en cambio, es un puro anacronismo: en «Umái» conviven tranquilamente cafeterías modernas y tiendas de los años noventa, algo que los vecinos se tomarían a risa por anticuado; la actual región montañosa de Altái hace tiempo que cuenta con el típico decorado turístico.
La trama principal arranca cuando encuentran en el bosque a una estudiante asesinada de la Universidad Técnica de Altái, hija de un funcionario local. El investigador Terekhov (Aleksandr Petrov) llega para hacerse cargo del caso y relaciona los asesinatos. En la realidad, el asesino Manishin empezó a finales de los años ochenta y siguió actuando en los 2000; la serie retuerce la cronología y sitúa los primeros asesinatos en 2019. Las víctimas de la pantalla también difieren un poco de las reales: en la serie son chicas esbeltas y rubias de entre 19 y 23 años; en realidad tenían entre 17 y 18 y no compartían ningún rasgo físico.
Aparece la misteriosa «niña Mowgli» Tonka, un préstamo directo de la biografía de Odzhan Naumkin (un chico real que creció en la taiga con unos viejos creyentes, obtuvo documentos por primera vez a los 20 años y más tarde se trasladó a Moscú). Pero, en la serie, Tonka está vinculada de algún modo misterioso con la investigación y con una chamana. Esta última es un personaje compuesto: los guionistas sí consultaron a chamanes de Altái, y en el primer episodio una chamana realiza un ritual misterioso y anuncia la aparición de la «Doncella del Sol» del bosque, en una alusión evidente a Tonka.
En resumen: la trama es interesante, sobre todo para quienes conocen la historia real del asesino de Barnaúl. Pero la serie no se libra de distorsiones, errores y misticismo deliberado. El segundo episodio se estrenará el 4 de junio.
PEREC.RU
Así es como se toma una tragedia real y se convierte en un espectáculo cinematográfico deslumbrante: un asesino, cadáveres de estudiantes, una policía en modo «solo estamos haciendo nuestro trabajo», chamanes con hierbas y actores que se mueren por conseguir el próximo premio. El escenario es Barnaúl o quizá la ciudad inventada de «Umái», donde conviven cafeterías modernas y tiendas de la época de la escasez total. En la realidad, el asesino de Altái Vitali Manishin mató a 11 chicas; en la serie, las víctimas son todas iguales: modelos rubias, como en una sesión de fotos de los años 2000. La policía (es decir, los protagonistas de la serie) investiga los crímenes como si pudiese negociar con los conjuros, mientras una chamana del bosque combina el poder de la naturaleza con el dramatismo de un kilo de clichés de guion. La niña Mowgli Tonka es un calco evidente del Odzhan Naumkin real, solo que ahora su papel consiste en hacer de puente entre la magia y la investigación. El recurso principal de los guionistas es mistificarlo todo, añadir rituales humeantes y frases chamánicas, salpicarlo de ironía turística y empezar otra vuelta: el primer episodio termina con una profecía sobre el desenlace y el siguiente ya está a la vuelta de la esquina. Para los entendidos, es una mezcla de tragedia, malas decisiones y hambre de audiencia. Para los habitantes de Altái, otro motivo para esbozar una sonrisa torcida y sarcástica: otra vez han decidido por nosotros, lo han mezclado todo, han encontrado culpables y hasta se han acordado de los chamanes. Para los amantes de los misterios criminales, imprescindible; los demás pueden respirar tranquilos: aquí el dolor real de Barnaúl solo sirve de decorado.
