Jim Queen: una película de animación sobre una enfermedad que convierte a los gais en heterosexuales
«Jim Queen» es una mordaz película de animación satírica de Nicolas Athané y Marco Nguyen en la que una enfermedad llamada «heterosis» amenaza con convertir a la comunidad gay de París en heterosexuales satisfechos con su vida. Este debut en la animación lleva al espectador a una versión imaginaria de la capital francesa, donde las discotecas, los gimnasios y las fiestas se ven asolados por una nueva plaga: una enfermedad contagiosa cuyo principal síntoma es querer casarse con una mujer o descubrir de repente el sentido del fútbol (y no solo los sentidos de los que se suele hablar a puerta cerrada).
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En «Jim Queen», los creadores traen el lote completo: estereotipos, complejos ocultos, fobias y todo el abanico de la sátira cultural. La trama gira en torno a una «plaga de heterosexualidad» que convierte los clubes parisinos en un ring por el derecho a seguir siendo uno mismo, pese a los nuevos «síntomas»: soñar con bodas y aficionarse al fútbol. Entre los personajes hay un influencer narcisista, un fanático con trasfondo político, un enemigo omnipresente, una drag queen igual de influyente y un científico con ideas propias. Todo está dibujado con tal exageración y falta de sutileza que, tras el desfile de escenas caricaturescas, asoma un escepticismo cansado. Los autores parecen haberse hartado de demostrar que la comunidad LGBT puede tener problemas para reírse de sí misma; ahora lo enseñan de forma explícita, cruel, sin adornos ni nobleza alguna. La sátira va dirigida, por supuesto, solo a quienes están al tanto: si no conoces el tema, muchas cosas se te escaparán. Pero ni siquiera quien sí lo conoce —sobre todo el espectador ruso— tiene garantizado encontrar aquí una pizca de compasión o de frescura. «Jim Queen» es una especie de carnaval cuyo principal propósito es burlarse de una industria que hace tiempo que ya no vive para la sociedad, sino para los influencers, las marcas y los narcisistas de la bohemia. Merece la pena verla como fenómeno sociocultural, no como una revelación sobre los gais o las epidemias.
