
«No Other Choice», de Park Chan-wook, no trata solo de cómo un profesional de carrera sin suerte, llamado Man-su, pierde su trabajo y se abre paso a codazos en la lucha por los escasos puestos de una industria papelera que parece a punto de desaparecer. Cada plano está impregnado de ansiedad: el protagonista decide eliminar a sus competidores, literalmente, y está dispuesto a cometer actos desesperados para conseguirlo. Mientras tanto, vemos también a su familia, atrapada en todos esos sangrientos juegos profesionales. Sin embargo, uno de los protagonistas de la película no es una persona, sino una casa, y es por ella por la que se desata la matanza. Los creadores tuvieron problemas con esta localización: debía encarnar el sueño de la clase media y, al mismo tiempo, recordar la dura realidad histórica en la que se encuentra Man-su. Lograr ambas cosas opuestas en un mismo interior no fue tarea fácil. Park Chan-wook recuerda que, incluso antes de que comenzara oficialmente la preparación del rodaje, el equipo se puso a recorrer Corea en busca del edificio adecuado. Eligieron una llamada «francesa»: una réplica construida de forma improvisada a finales del siglo XX, que los promotores coreanos levantaban por docenas para enriquecerse rápidamente: barata, uniforme y con una pizca de elegancia «europea» (sin vínculos reales con Europa occidental, salvo en la imaginación de los compradores). Este tipo de casas arrasó el paisaje: donde antes había terrenos vacíos surgían barrios enteros de «casas clon», el sueño de quienes no podían aspirar a algo mejor. Ahora la mayoría han sido demolidas, y la que encontraron para la película es casi una reliquia. Por dentro y por fuera, esta casa simboliza la obsesión de la clase coreana por tener un rincón propio, aunque esté decorado a imitación del lujo ajeno. Park y su equipo crearon una fachada de hormigón ondulada y afectada, convirtiéndola en una fortaleza defensiva (y no en un hogar acogedor, como suele ocurrir). Hasta el acogedor jardín es obra de profesionales, incluido el arbusto en flor de un rosa casi sacro que aparece al principio de la película. Toda la vegetación, los bosquecillos de bambú e incluso el invernadero (casi la madriguera de Man-su) son artificiales y están sometidos al control maniático del protagonista. Aficionado a las plantas, poda los bonsáis con tal fuerza que en pantalla suenan como huesos al crujir: una clara pista de lo que vendrá. Aquí los bonsáis no son un simple pasatiempo: subrayan la obsesión del personaje, quizá más peligrosa que cualquier plan homicida. Algunos elementos de la película desaparecieron con respecto al original estadounidense: por ejemplo, los bailes multitudinarios con trajes históricos (incluida Pocahontas) no encajaban en el gusto del remake coreano. Sin embargo, se mantuvo el motivo de la eterna búsqueda de la casa «perfecta». Es más, la versión coreana añadió aún más paranoia. Park Chan-wook reconoce que en Corea el deseo de tener casa propia a cualquier precio, esa casita de ensueño, es más intenso que en Estados Unidos. Aunque, a juzgar por la reacción del público extranjero, duda de que esta histeria se limite únicamente a la península asiática…
«No Other Choice» ha conseguido algo que incluso las películas de autor suelen perder enseguida: convertir una casa en un personaje vivo e inquietante, en lugar de un simple escenario para tragedias domésticas. En vez de un nido acogedor, al espectador le ofrecen una fortaleza de hormigón donde se lucha no por la comodidad, sino por sobrevivir: Man-su está dispuesto a todo por poseer ese pedazo de inmobiliario tan codiciado. La paranoia de la esclavitud hipotecaria se transforma, ilusoriamente, en violencia real. No es casualidad: el equipo de Park Chan-wook recorrió toda Corea en busca de una casa «soñada» que simbolizara a la vez el ideal y la farsa de la clase media. El resultado fue casi una pieza de museo, un producto de la cadena de montaje masiva que esconde la vulgar codicia tras una fachada de diseño «europeo».
El director ironiza: los coreanos creyeron en el cuento de los palacios personales tanto como los estadounidenses, y esa misma devoción por las cuatro paredes lleva a todo el mundo al absurdo. Cuidar el jardín, como manipular los bonsáis, es otra forma de fingir que se domina el caos de la vida, pero el resultado es una señal inquietante de adónde conduce el culto a la propiedad. Aunque creas que este problema solo afecta a un Seúl atascado por el tráfico, mira por la ventana los nuevos bloques de viviendas: la moraleja de esta película está mucho más cerca de lo que parece.