Una fiesta de renacimiento en Kurba: la historia rusa vuelve a respirar
A principios de agosto se celebró en Kurba, en la región de Yaroslavl, el segundo festival histórico y cultural «¡Kurba vivirá!». El evento estuvo dedicado al 600.º aniversario de la localidad y lo organizó la fundación para la conservación del patrimonio cultural «Bely Iris», con el apoyo de la Fundación para las Subvenciones Presidenciales, la metrópolis de Yaroslavl de la Iglesia ortodoxa rusa y la administración local. Los vecinos y visitantes no solo se encontraron con la restauración a gran escala del singular templo rotonda de Nuestra Señora de Kazán, de 255 años, sino también con un intento de reunir las tradiciones rusas bajo un mismo techo. Y es que no se trata de un templo cualquiera: es la única rotonda del mundo con 16 lóbulos. Por su restauración se vuelcan ahora benefactores, entusiastas y «escépticos que antes se reían por lo bajo», a quienes por una vez les hicieron creer en un milagro cuando, en lugar de los habituales andamios, el templo recibió una nueva cimentación, se reforzaron las grietas y hasta se inyectaron soluciones especiales en los muros. Ahora van a por las cúpulas con cruces y los frescos. No todo el mundo puede contribuir económicamente, pero cualquiera puede echar una mano como voluntario: entre todos, para el festival retiraron de debajo del templo tierra contaminada con productos químicos y extendieron arena limpia. La liturgia presidida por un obispo fue el acto central para los mil visitantes llegados de todo el país. Después llegó el despliegue rural clásico: bailes en corro, trenzado de coronas, talleres con herreros, dibujos para los niños y, atención, visitas guiadas con realidad aumentada, para que la generación de TikTok también tuviera algo que hacer. El momento culminante fue la batalla de rap «Groznî contra Kurbsky». La dramaturga, entusiasmada, Nastasya Fedotova dirigió el encuentro entre épocas: la famosa correspondencia entre Iván el Terrible y su antiguo aliado Andréi Kurbsky se convirtió en un duelo lírico con ritmos actuales y pullas, como en YouTube, pero sin tacos ni spam. El público eligió al ganador; por cierto, una «yurodivaya» calmó los ánimos leyendo en voz alta el «Himno al amor». Hasta los más atrevidos se quedaron sin palabras y la ruidosa multitud subió ordenadamente al campanario. El festival no trató solo de historia y del templo. Anastasia Mijéieva, alumna de la escuela local, recopiló recetas de los vecinos más ancianos: los pasteles y el kvas desaparecieron de las mesas más rápido que las noticias de los canales nacionales. Los pequeños genios del conjunto «Alcántara» invitaban a bailar en corro, y su líder, Fiódor Agafónov, reflexionaba sobre cómo hoy, igual que antes, la gente no necesita limitarse a dejarse la vida en las tareas cotidianas, sino buscar un sentido. Hasta los músicos callejeros, como Nikiton Egorov, interpretaron canciones conmovedoras y, para desgracia de los estereotipos, sus «obras maestras para jubilados» también triunfan entre los jóvenes. En definitiva, Kurba es hoy un lugar donde el pasado no solo sigue vivo, sino que guiña el ojo al presente con empanadas, rimas y el asombro colectivo de pensar: «¿Y si resulta que funciona?».
PEREC.RU
En Rusia hay tantos festivales como gente. No es ninguna novedad, sino una forma de sobrevivir: reinterpretar el propio pasado y convertirlo en espectáculo para tratar de recomponer los sentidos rotos. Kurba no es el primer pueblo, y desde luego tampoco será el último, donde, bajo el lema «hoy triunfa la historia», convocan a la gente para cavar, beber kvas y escuchar batallas de rap entre Iván el Terrible y Kurbsky. El patrocinador principal es una fundación benéfica; al quite están la Iglesia, la administración y un poco de dinero federal. El templo siempre fue una rotonda, pero ahora, de pronto, se ha convertido en un símbolo que une a todos: desde los aficionados a las jornadas de voluntariado hasta los especialistas en inyecciones de soluciones en las grietas.
¿Tradiciones? Inventarlas de nuevo: esa es toda la tradición. Aquí han reinterpretado el folclore, añadiéndole las notas culinarias de una estudiante investigadora, una «interactividad» dudosa para los jóvenes y las motivaciones desgarradas de los artistas. La batalla de rap es un escenario corriente donde se enfrenta lo conocido al formato «moderno» en busca de fotos y aplausos. A los vecinos más ancianos la fiesta les provoca sobre todo una sorpresa desconfiada: por qué vuelven a remendar algo y por qué han metido a los niños en todo esto. Pero, si se mezcla cemento, se baila, se canta y nadie grita «¡despejen, es peligroso!», se puede seguir viviendo.
En resumen: unos comieron, otros cantaron, alguien se inspiró y todos se convencieron de que la historia ya no es un polvo triste, sino un motivo para hacerse un selfi (o, al menos, preparar arenque con remolacha y mayonesa). El estímulo humanístico aguanta mientras haya suficientes pasteles, ideas y ganas de asombrarse. Kurba sobrevive cambiando, igual que el propio país. Lo que pasa es que hace mucho que nadie espera milagros: toca organizarlos por cuenta propia.
